閻君倒是算得上誠懇，每進一間佛殿，便要拜上一拜，黃化羽等人隻得跟在他的身後，漸漸的撫玩著寺內景色，倒也非常落拓，隻是審密阿勒彷彿有些餓了，在路過觀音殿旁的齋堂之時，兩隻眼睛死死的盯著堂內盛放的齋飯饅頭，不斷的吞嚥著口水。
一行人被人潮動員著蝸牛般的進步著，約莫半個時候，纔來到了玉泉寺的第一座大殿―天王殿。
明間正麵本尊，是一尊漢白玉雕就的彌勒化身的布袋和尚坐像，胖胖的臉上堆滿了笑容，那幅馴良可親的模樣，讓殿中之人，俱都情不自禁的嘴角微揚，心中無窮煩惱彷彿全都不見了；在坐像旁的柱子上刻著一幅春聯‘笑口常開，笑天下好笑之事。大肚能容，容天下不容之人’，世裡淑湘看著這幅春聯深思很久，眼神中時而蒼茫，時而感慨。
一進殿門，除了多次來過此地的閻君以外，世人全被它的宏偉深深的震驚了一把：此殿麵闊七間，進深三間，以單簷硬山灰筒為瓦頂，正脊的雲龍拚版和吞脊大吻，皆是灰陶所製，殿內梁架為木佈局穿鬥式，這類佈局黃化羽在書中見過，是鄂西處所民居的普通做法。除了高大的中門外，在儘間各開一園門，南儘間作票房。粉牆高一丈不足。
黃化羽雖未曾受戒，但他自幼便與神機白叟研習道法，以是，他也能夠算得上是道門之人，隻不過，他修習道法與人間道人全然分歧，人間的道門中人，全都堅信三清眾神，每日遲早參道講經，禮神拜仙，而他卻隻是研習玄門典範當中的哲理典故，對那些泥塑木雕的神仙半點不信，更談不上膜拜了。
觀音殿彆名吞珠閣，在毗盧殿以後，四周植有桃、杏、石榴、柚子、羅漢鬆等果木樹和撫玩樹，麵寬五間，共兩進，中隔天井，殿外築有封閉的圍牆，固然現在殿內儘是信徒，卻恰好讓人感覺非常清幽，當真是奇特至極。
大堂麵寬五間，進深三間。簷下吊掛“毗盧上方”匾，大堂中心，供奉毗盧遮那佛一尊。佛座四周，龕內塑五百羅漢坐像；大堂兩坡水硬山小青瓦頂，南山牆有小門通觀音堂，堂中塑千手千眼觀音像一尊，堂中有小天井，井內立著一座小小的假山。
殿內泥像固然全都活矯捷現，卻渾身斑斑點點，刻滿了蒼茫光陰留下的陳跡；黃化羽看得感慨萬分，這些受儘人間香火，俯視眾生的羅漢菩薩落的如此狼狽，隻是因為大宋自建國以來，便獨尊道宗，蕭瑟了佛教，乃至眾僧無錢為其重塑金身，跳脫三界之人，竟也敵不過塵寰皇權，當真是可歎之至。