如果他還肆意的開放甚麼便利之門，無疑會令軌製的持重性大減。
如許一看，無疑是南朝的教誨和選官軌製要更加的公道與科學，如果不加考覈，誰曉得你究竟學成甚麼樣了？但從實際履行所獲得的結果來講，那也隻能是嘿嘿嘿。
這些選人們不再隻是純真的書廬學子，他們在將來不久以後常常都要走上各自的崗亭，參與措置台府各種軍政事件，當然也有需求體味一下李泰這個台府老邁的行事氣勢。
不過南邊城池固然打算混亂，但也另有一個共同點，那就是寺廟非常的多，並且大多占空中積不小。這對李泰而言，那就等因而需求的時候隨時可作征用的儲備用地，直接將這些寺廟加以征用，倒是免卻了很多拆造的費事。
包含選人院中的那些講師博士們，也都要在得知李泰路程的第一時候便倉促趕到講堂來搶占一個好位置，以便於聆聽教誨、書錄講義。
諸如舉秀才，不知書，舉孝廉，父彆居，彆管察舉提拔的人才質量凹凸，起碼軌製在履行。
李泰來到襄陽以後，跟著選人院建立起來，每個月都要抽出必然的時候來到選人院，親身傳授幾節課程。
對此台府的應對是將這些生徒分為公費與公費兩種，之前的舉人試與院中旬月測驗名列前茅者都可獲得台府的專項補助，能夠包管衣食與學習的耗損乃至還能有所紅利。但是其他大部分生徒，
同時對於選人院的選士標準，李泰規定要推行一個寬進嚴出的形式。凡境內豪強大族，隻要情願都能夠將家中後輩送來選人院接管培訓學習，但是台府選士的標準卻毫不會放寬。如果情願的話，家中財力也答應，這些人能夠在選人院做上一輩子的後備官員！
一樣的弊端也存在於江陵城，以是梁帝蕭繹在江陵蒙受打擊的時候，要在城外設置幾十裡的長柵作為防備，彷彿城牆底子不能闡揚城防感化普通。至於建康城是否也是如此，李泰冇有親目睹過那就不得而知了，但想來應當不會有太大的辨彆。
隋煬帝年間下詔「十科舉人」，著令五品以上官員遵循十科標準保舉人才，所謂的十科便是「孝悌有聞、德行渾厚、節義可稱、操履潔淨、強毅樸重、執憲不撓、學業優敏、文才美秀、才堪將略、臂力驍壯」，有一於此，不必求備，待以不次，隨才擢升。