李泰之以是能在弘法寺中抄冇到這麼多的高階豪侈品，就是因為寺廟要捂盤托市，並且締造宗教尋求。他們節製著大宗的物質，一點點的向信徒出售，悠長的收割財產。
稍有不慎就會演變成洗掠公眾財產的惡政，宇文泰現在倒是不缺錢，也冇有那麼大的精力去操縱，對於這事便冇有太大的熱忱。
諸如青金石、鬆綠石等等色彩素淨的礦物，既能夠作為寶石裝潢品，又能夠研磨調製為顏料。哪怕在後代礦業發財、物流便利，代價也是居高不下，一克就能達到數百乃至上千元，在時下的代價隻高不低。
胡椒在中古期間的貴重，是人都曉得，顏料的代價也一樣不容小覷。
其他諸如珍珠、玉石、水晶之類，也有著幾十箱，李泰都懶得計算其代價多少，總之就是很貴。另有上等的綾錦兩千多匹，兌換成用作買賣買賣的帛，又是幾萬匹。
寺廟也算是大莊園經濟的一種，因為有宗教信奉所帶來的思惟節製，對這些寺奴僧祗戶們的剝削要更甚於那些作為大莊園主的處所豪強。
至於銅錫之類，儲量則就更誇大了。單單李泰入寺時訂購的那尊彌勒法相就稀有千斤重，僧徒們向他誇耀的那間千佛堂所供奉的幾百尊佛像加起來就是十幾萬斤的重量，再加上各種儲料，二十多萬斤都有。
稀缺性是報酬製造出來的，市場的需求度則來自沙門大昌的宗教環境，以是這些物料的代價當中有相稱一部分，是要為信奉買單。
總之，在搞了這一波以後，李泰可不再是之前阿誰整日為了賦稅愁的發慌的窮小子。
眼下這情勢，持續出門剿匪是不消想了，恰好多少惠幫手將資貨運了返來，李泰便籌算趁著年前年後這點閒暇時候，將這批人事資貨完整消化下來。
也就是關西冇有搞甚麼小我資產的排名，真要有的話李泰這個排名那得跟火箭一樣直往上躥，起碼在這個春秋二十歲以內的富豪榜中，是敢做一做保二爭三的好夢。
李泰倒不因為出爾反爾難堪，畢竟食言而肥，隻要能吃飽、還管那些，更何況大師也不曉得之前的事是他挑頭。他將來要在陝北安身生長，也得重視對稽胡權勢的分化統合，以是這件事是真的有搞頭。
起首這座寺廟是不能在關中搞的，關中的宗教權勢也有各自的地區範圍，不交庇護費的話，是很難搞起來。費錢的事李泰當然不乾，更何況他還要點逼臉，不想給人留下一個崇佛佞佛的形象。