段卿你覺得如何？”
李破給太常寺的官員們出了個困難，官服要儘量繁複，卻還要分清品級之貴，最首要的是勉強替代改元之事，讓朝堂上有點新的氣象。
不消改元，李破情意已定的環境下，冇人能在這事上勸得動他。
另有太醫署中的太醫，那都是延攬的各地名醫，總在太醫署待著，醫術會不會退步？”
不過比其他式微下來的九寺署衙分歧，大唐冇有設下太府的前提下，太常寺和少府彆離承接到了太府的一些職能。
想當年他熱血上頭，拍著桌子跟李孝恭等人對罵的時候……嗯，他那會還年青，冇想太多。
李破感覺應當更進一步，文明奇蹟要做起來了，藝術向來是人們更高層次的尋求，就像他說的那樣，亂世少不了這些東西的裝點。
三省六部軌製已經非常成熟，九寺的職能也就和三省六部有了牴觸，終究敗下來的必定是各寺。
現在九寺還在，卻大多已經成為了辦事於皇家的內衙，太常寺就是如此。
太常寺內裡的歌舞，琴瑟，鐘鼎，絲竹之音莫非隻能傳入朕和宮人的耳朵？編輯的樂譜不能送入文院典藏，任人觀覽？
而太常寺最首要的一個事情實在就是主理各種祭奠，慶典活動，和禮部的職能又有所堆疊，從這個角度來看，太常寺職位便有些難堪，這非常合適九寺當今在定位上的寬裕局麵。
他也是不利，在少府好好的，傳聞朝廷要開辟東海那邊新發明的銀山，唯恐被派了去扶桑，因而便緊著自請調到了太常寺任職，冇想到太常寺也不安逸，瑣事非常多，整日裡擾的他頭昏腦漲的，連警戒性都快歸零了。
少府在外，太常寺在內，乃至太常寺還能和匠作監之類的衙門協同辦事，主如果紡織品和一些工藝上麵，他們有所特長。
李破見了宇文儒童等人，說完閒事便談起了太常寺的一些事件。
歌舞昇平之事，還得是你們太常寺來籌辦，禮部那些人之乎者也的，官樣文章做得，倒是無趣的很……”
…………
竇光大那廝跑的遠，真的是有先見之明啊，他走的還是近了些，到底被天子抓住了尾巴，在這個節骨眼上被召入了宮中。
你們掌管太常寺，眼界要放的寬些，民樂和官樂分的那麼清楚做甚麼？朕和朝臣，宮人的服飾要你們來製作，閒下來就不能揣摩一下讓百姓歡暢歡暢？人們破衣爛衫的算甚麼亂世？
這都冇甚麼好說的，改的是式樣。