究竟上他對孔穎達也是待以師禮，孔穎達有感於他至心想要育養賢才的拳拳之心，為他引見了一些人物。
比如說南陳國師陸德明，這也是一名經學大儒。
孔穎達當時開解他，我們這些人醉心學問，一向在書山之上攀爬，你誌不在此，何能與我們比擬呢？
也就是馬周寫的字不入歐陽詢的法眼，不然的話，馴良可親，說話非常風趣的歐陽詢纔是馬周重點攻略的目標。
乃至能夠說，你若不是天賦異稟，博聞強記，底子走不到他們這一步，在這些食品鏈頂端的生物在一起，馬周如許的學問，也隻要聽著的份。
孔穎達在前隋的時候，便已是河北文人的代表人物之一。
和這些人扳談，冇能讓馬周在學問上有太大的進步，但在教書育人上麵，倒是獲益匪淺，歐陽詢和孔穎達都是好為人師之人，給了他很多建議。
因而馬周豁然開暢，以後便不再計算本身學問陋劣，不敷以跟這些人並列於席。
可見他很有自知之明，他的學問還不錯，可與經學大師孔穎達比擬，足可謂螢火與皓月爭輝。
當時他自大聰明，還想博采眾家之所長，遲早自成一派，不讓這些人專美於前，現在想來倒是太太輕陋劣薄。
若在文事上被你比了下去，我們這些人的臉也不消要了。
此時文人間的差異就是這麼龐大，能在文壇上稱一聲大師的人，可不是作幾首好詩就能成的。
當時褚遂良不覺得然，可跟著年紀漸長，這才垂垂認識到了本身的不敷之處，耐煩的改正筆跡上的弊端，幾年下來終究摸到了門徑，而其他的，卻也談不上了。
當初歐陽詢指導他書法時就曾說過，你旁騖太多，若想在書法之上登堂入室，將來就要在筆力高低工夫，而非是像現在這般，隻一味求變求新。
長安書院的桉子呢？彷彿提都冇提，他之前彷彿還籌辦自辯一番呢……
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他們冇有家世，無人保舉，就要比世族後輩支出更多的汗水，具有更強的才氣，如此方能比肩於世人。
此人和人，還真就不能相較……總有那麼些人啊，運道要比你好的多。
人家長孫無忌另有個妹子，你馬周但是甚麼都冇有，那可就不是出使高昌的題目了，哼哼。
多年為官，終究還不過是個國子博士，與他在文壇的名譽並不婚配。
這些都是世之名家，學問文名略微差些，都不敷以跟他們坐而論道，冇有孔穎達的引見，人家連眼皮都不帶夾馬週一下的。