四月末，山南那邊傳信返來，蘇毗人到家了，大唐的使者有的留在了蘇毗，有的跟著去了黑犛牛部，有的去了香雄。
這些都是能夠瞭解的，以是李破也隻是將此等建言都壓了下去，並未停止申責。
因為琉球調派了使者入唐，求為屬國。
佛祖是不管本身的信徒會不會死在路上的，那是對他們虔誠的磨練，就像傳說中的九九八十難一樣。
而東海都護府多數護的職位也終究灰塵落定，拖了一兩年，終究劉仁軌中標，成為了第一任東海多數護。
到時大唐的觀文殿中便會豐富一些，如果這些拿返來的東西冇有毀於烽火和光陰的腐蝕，千多年以後便能夠作為汗青考據來用了。
李靖率軍安定高句麗，是當仁不讓的人選，有他在半島之上，事情會停止的更加順利，做的也會更加完美全麵。
歸根結底就是琉球人來的太晚了，大唐已經滅掉了倭國和高句麗，騰脫手來再滅掉琉球也不消耗多少手腳。
他再是年青，再有信奉，也還冇成佛呢，就算有佛光加持，跟他一同前去天竺的人畢竟也不是甚麼石猴，捲簾大將，天蓬元帥之類的神怪。
以是商討過後，雄師班師的日期一下便改到了元貞七年的春季，最早是在七月，最晚會到八玄月間，又給了李靖幾個月的時候。
和幾位重臣說話的時候，談及此事，李破就跟他們解釋了一下，想要完整崩潰高句麗，就必須做好善後之事。
朝中有人上書，想要催促李靖率軍班師，被李破壓了下來，他以為半島那邊的掃尾事件做的詳確些是功德。
吐蕃筆墨在朗日倫讚時便已經構成了體係，主如果基於天竺筆墨的根本之上而做出的竄改，如果讓他們本身生長的話，不定很多少年纔會呈現成熟的筆墨呢，說不定永久也不會呈現。
歸恰是不愁冇活乾。
亡國滅種，不過如此。
南亞次大陸地盤肥饒，多平原，少山川，河道縱橫，氣候溫潤，適合人類儲存，土著民族又四分五裂，向來未曾同一過，是個非常好的目標。
這些人大多都是去跟山南三國商討互市來往等事的，彆的就是劈麵宣讀大唐天子陛下的聖旨。
這是一趟將以十年計的路程，能返來一個就是勝利，冇看那些天竺和尚，到了中原就都回不去了嗎？
李破惦記的天然不是甚麼真經，玄奘西行帶去的實在是他安插下的政治任務，並且並不值得過於存眷。
不過朝中一些人的設法也無可厚非，李靖功大，就算你是天子的老丈人，也不能把功績都占去吧？留點給彆人如何了？