所支出的人力物力也就冇那麼大了。
以是他一向想去天竺，佛祖的故裡去看一看，那邊的人們對佛法的瞭解又會有如何的分歧之處。
比如說現在，大唐立國以後，從元貞五年開端，也垂垂搞起了根本設施扶植，但因為前隋時搞的很好，以是大唐需求做的就是修修補補罷了，不消像前隋那樣另起爐灶。
加上李破力主從各處虜獲外人來停止各種扶植，更是極大的節流了大唐破鈔。
至於存亡，對於他來講，修行至今，早已悟的透辟。
若非當政之人肆意胡為，殘民以逞，與世無爭的和尚們又如何會無端受殃？
好吧，西方極樂天下是僧眾們的專場，信徒們隻能在循環中打轉，很成心機的品級分彆不是嗎？
為此他還學習了古板難懂的梵文，對當年天竺來的幾個和尚所書的譯本做了很多研討，是下了大工夫的。
也不是她裝模作樣，而是這座中原舊都就算破敗了些，在她眼中也還是是如此的宏偉，不是外洋之人能夠企及的。
李破帶人出宮，去長安郊野溜達了一圈，一個夏季幾近都在宮中，乍一出行，呼吸的每一口冷風彷彿都帶著些自在安閒的味道。
厥後人常將長安和羅馬並稱，實際上底子冇有可比性，厥後儘是捏造陳跡的羅馬城遺址，不管如何也不成能跟長安這類數十萬人的大城相提並論？
李破也不上馬，隻略微表示道：“都平身吧，我們入城再說。”
達官權貴們在他們眼中，也隻是上一世行了善事，以是佛祖給了他們嘉獎罷了，如果作歹的話，下一世就要刻苦頭了。
…………
現在京兆尹以及長安縣治所都在這裡。
主如果年前的時候，大多數本年該做的事情都商討已定，本年就等實在施了。
但這和佛法又有甚麼乾係呢？
玄奘徐行走出太極殿。
“人太多了，過於擁堵，這……就像老屋子住著不便利了，天然要起新房，冇甚麼東西能一成穩定，中原的這些大城也是如此。
因而金德曼笑容如花，她天然聽不太明白李破話中所指，楊堅建了大興城還情有可原，楊廣建洛陽是為了甚麼呢？
當時也是衡量過本錢的，修建新城的性價比較著高於在舊城修修補補。
厥後的解釋不一而足，實在最靠譜的就是兒子想要超出老子罷了，冇甚麼太多其他的啟事。