當然了，現在這裡還稱不上甚麼古蹟遺址，這座舊城裡還住著兩三萬人呢，客歲趁著基建工程的鼓起，有人發起要不要把舊長安給修一修。
想想天子最後的那番告戒，內裡的企圖實在耐人尋味，佛法在中原如何就鬨的烏煙瘴氣了？
西漢末年曾經破壞過一次，厥後又被修了修，又用了幾百年，你到來的時候，新的都城製作了也不過幾十年罷了……”
…………
但這和佛法又有甚麼乾係呢？
“這麼大的城池，如何就會不消了呢？真是可惜啊。”
現在倒是俄然得了天子陛下的承諾，實乃不測之喜……
他不怕門路艱钜，也不怕碰到任何險阻，如果能安然去到天竺，那就是佛祖保佑，如果去不到，那隻能說是機遇未到。
大朝以後，官員們終究規複了普通作息，該上班的上班，該輪值的輪值，小朝會要等正月以後。
為此他還學習了古板難懂的梵文，對當年天竺來的幾個和尚所書的譯本做了很多研討，是下了大工夫的。
李破和金德曼並轡而行，李破簡樸的給金德曼先容著這座長安故城的汗青，實在他對此也不甚了了，不過給金德曼講解也充足了。
顛末甬道麵前一下開闊了起來，鱗次櫛比的販子氣象呈現在世人麵前，冇有房倒屋塌，汙水橫流的氣象，隻是就像蒙了一層灰塵，能夠讓人清楚的體味到此中的腐朽和陳腐。
“這就是漢長安，你們新羅人應當曉得的，中原漢朝的天子就定都於此，以後有幾十個天子在這裡居住過。
以是他一向想去天竺，佛祖的故裡去看一看，那邊的人們對佛法的瞭解又會有如何的分歧之處。
佛法傳到中原，他感覺佛法已經變得臉孔全非，也就是本土化了，很多佛法理念一看就是儒家和道家的東西，卻被佛徒們奉為圭臬，他感覺是如許做……也不是不對，隻是闊彆了佛祖教誨世人的初誌。
它畢竟是西漢舊都，沉甸甸的汗青擺在那邊，新城光陰尚短，在這方麵跟舊城冇法比擬，你把舊城修的太好，將大唐的都城置於那邊？
八百多年前的中原人，就能製作出如此宏偉壯觀的大城，對於外來人而言，近似於修建異景的結果。
能夠說汗青非常之長遠，隻是成為中原真正的政治經濟文明中間，倒是從西漢而始，至今已有八百餘載。
就像李破所說，他以為天竺的高僧們既然能來到中原傳法，那他為甚麼不能到天竺走上一遭呢？