直到祭奠結束，倫科耳才迷惑的打量著對岸，“你們不是說他們就守在河邊嗎？現在他們在那裡？”
蘇毗末羅和她的部下們卻不會想那麼多，他們作戰經曆太少了，也冇有兵法能夠鑒戒，還是那種原始的跟仇敵決於險要之地的純戰術思惟。
隻是景象也不太好，蘇毗末羅求援幾次，前麵都毫無動靜，隻是送來了一些食品，冇有讓大師餓肚皮罷了。
有人稟報，“囊論大人，昨晚他們就分開了河邊，倒也冇有悄悄溜走，而是退出了很遠，我以為是神靈喝阻了他們，讓他們不敢在那曲河邊跟我們作戰……”
即便之前已經曆證了一次，他們底子不成能在河邊阻擋住仇敵的腳步，有極大的能夠被仇敵一戰擊垮，但他們還是這麼做了，涓滴冇有接收經曆經驗的意義，更談不上甚麼計謀。
隻是山南地區的部族人等，腦筋可冇那麼活泛，並且他們底子不體味戰役的本質，他們的凶惡蠻橫之處流於大要，和那些視性命如草芥的中原將擁有著本質的辨彆。
渡河作戰這類事情，在中原能玩出無數花腔來。
這是一種很無稽的解釋，但卻獲得了大師的認同，宗教在原始部落當中，占有的職位就不消細說了，甚麼幾近都和它分不開。
祭奠們很快點起了篝火，又蹦又跳的跳舞了一陣，遵循祭奠的法度，把一些人推出來殺掉，並把他們的屍身推入到了河中。
蘇毗末羅領著六千餘雄師已經在這裡守了大半個月。
彆的就是有鑒於前次敗北的經曆，蘇毗人也在沿河逡巡，絕對不能讓雅隆人偷偷的度過那曲河。
新敗不久，仇敵勢大，全軍高低之焦炙可想而知，若非有小女王親身坐鎮軍中，和大師“同甘共苦”，就蘇毗這類部落聯軍，估計早就都散了。
雅隆人的雄師到了，有兩三千人，馬蹄踏在地上，隆隆作響，因而戰役的氛圍垂垂濃烈了起來，河水的水腥氣中彷彿也有了些彆樣的味道。
中原也曾經曆過如許的階段，不然也不會有那麼一句，國之大事，在祀與戎，即便是生長到了大唐這個階段，還是留有一些影子，兵戈之前，很多時候都要祭旗。
侯君集隔著蒙麵的布巾捂住了鼻子，營地裡到處都是便溺的陳跡，味道那就不消提了，侯君集感覺不消雅隆人來攻打，在這待上些光陰，不定就得鬨疫病，也不知阿誰甚麼阿修羅神管不管治病？
臨到傍晚的時候，劈麵煙塵越來越大，明顯雅隆人的雄師主力到了。