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作為大唐來到蘇毗的使臣，程大鬍子對這些冇有一點研討的興趣，自從客歲夏季裡來到碾格爾城，並敏捷走進了女王的宮殿，他彷彿成為了蘇毗貴族中的一員。
日子久了，女王賜給了他很多仆從，還給了他職位，讓他帶領兵卒保衛王宮，唐使的身份便很少再有人提及。
跟在程將軍身後就比較令人放心，侯將軍嘛……算了吧，那是個上趕著尋死的傢夥……
當年朗日輪讚在時，三個大臣內裡，便有兩位來自香雄。
一個夏季疇昔了，我們代蘇毗人向朝中乞援，這但是大事，不能在冇獲得動靜之前私行行事。
以是說香雄人非論是在宗教還是在貿易上，都是吐蕃昌隆不成或缺的一部分。
其他幾個與會的男人就心領神會的惡形惡狀的笑了起來，都覺侯將軍這類細皮嫩肉的，必然能得小女王喜好。
這個時候要做的不是猛著往裡摻雜，要睜大眼睛看清楚誰強誰弱，實在看不清楚的話，那就最好躲到一個安然的處所看熱烈，等能看清楚情勢的時候再說。
重新回到邏些城的王者不但僅需求安撫本地的部族，並且他還要妥當的措置同香雄人的乾係。
棄宗弄讚已有了必勝的信心，以是他冇有急著進兵蘇波（吐蕃立國以後，蘇毗地點之地被定名為蘇波）。
程大鬍子就感覺本身還真冇看錯，此人像個孃兒，比自家婆娘還嘴碎，也不想想大師跑到這類鬼處所來，若不能跟本地的野人打成一片，還不得被人吃了？
厥後人都曉得，農業是封建王朝強大的底子，牧業則是最為無益的彌補和幫助，遊牧民族的昌隆飄忽即過，隻要農耕帝國才氣從不竭絕。
蒲月初，荒漠上草木垂垂豐厚了起來，蘇毗人是西羌種，本是遊牧民族，不過流落到這裡以後，和本地的土著融會在了一起，垂垂演變成了半農半牧的社會佈局。
侯君集那點說法，可竄改不了大鬍子的行事氣勢，以是氣候和緩一些以後，程知節便跟侯君集等人說，我們不能出發南下，在這裡等候涼州那邊的動靜為上。
遵循厥後人的說法，實在就是戰役階段根基已經疇昔，剩下的就是情麵來往，在這方麵做的好了，比戰役的結果還要強上很多。
這個事理的合用範圍非常遍及，不管多蠻橫的處所，都有其存在的泥土，隻不過很少有人能掌控此平分寸罷了。