像是在開打趣，可這類環境卻很吐蕃……
疆場一下分為了兩個部分，蘇毗人的領兵將領在此時產生了一些分歧，有的以為應搶先去打敗過河的雅隆人，有的則以為不能聽任雅隆雄師主力就這麼順利的渡河過來。
目睹仇敵又再次打擊過來，率先逃脫的是多彌諸部的馬隊，他們明顯不肯意用本身的生命和鮮血來為蘇毗人爭奪勝利。
吐蕃人有步兵嗎？答案是有的，可隻要馬匹充足，他們的步兵完整能夠當作馬隊來利用，這是以農耕為主的中原王朝難以做到的。
有了這個時候差，當蘇毗人發明不測的構成表裡合攻之勢的時候，雅隆人也慌了，當即簇擁向冇有仇敵的東方逃脫了。
先登岸的雅隆人較著抵擋不住，蘇毗人完整壓抑住了他們，因而很多蘇毗馬隊英勇的衝進了河水當中，和雅隆後續雄師混戰做了一團。
原始的較量不需求太多的描述，這對於中原人來講，無疑是一場糟糕至極的戰事，需求用大量的鮮血和性命來裝點。
勝了的人不敷以高傲，敗了的人估計也不會完整失利。
當雅隆雄師主力渡河的時候，對岸有三千多人的蘇毗雄師在等著跟他們廝殺。
…………
可戰役不是如許計算勝負的，雅隆人更有構造性，傷亡雖大，可士氣不減，怠倦的他們在首級帶領之下，口中大聲呼喊著神靈的名字，毫不躊躇的向仇敵建議了第四次打擊。
…………
望著成群逃脫的蘇毗人，勝利的雅隆人收回震天動地的喝彩聲。
人馬的屍身在河中飄零，活著的人卻還奮力宣泄著他們的人性，將更多的人送去見他們的神靈。
而先決出勝利者的就在這處疆場之上，三次來往牴觸之下，蘇毗人明顯更加英勇善戰，他們在騎戰中占有了一些上風。
現在他們已然複國，那麼前輩們所種下的各種仇恨，便重新燃起，最首要的一點是，他們信奉的阿修羅神將不再被甚麼佛陀所壓抑，役使，這是神靈的旨意，也是蘇毗人抖擻抵擋的首要啟事之一。
但是……接下來他們就遵循風俗，追向了仇敵的身後，不管首級們如何呼喊嚎叫，也製止不住那些像是看到獵物的狼一樣，撒歡向前追逐的部族兵士。
這和中原馬隊戰術在某種程度上是一樣的，隻不過吐蕃人這麼做在乎的是不能誤傷了本身人罷了。
不過蘇毗人還是抓住他們的尾巴痛毆了他們，略微挽回了一下他們在神靈心目中的形象。