“陛下有慧念，坐與不坐，與我為虛妄，但求偶然，便是究竟，茶可，酒亦無妨，皆為緣法。”
李破點了頭，談談說說間，三個和尚便被宮人引著來到了他的麵前。
幾個和尚都是臉孔乾枯，皮膚烏黑，冇有馬邑和尚那麼白胖圓潤，僧衣也到處都是補丁，禿頂上長了很多頭茬，明顯很長時候冇有清算過了，看上去就曉得是吃了很多苦頭。
“閒來無事，夫君不如見一見他們，與高僧相見，說不定能有所得呢？”
這點小伎倆他對付起來自如的很，轉頭看向竇衍，現在他是天子，學問不敷冇乾係，中間總有學問夠的人會為他得救，並且誰又敢說天子孤陋寡聞？
竇衍倒是會心，隻是他明顯冇有當佞臣的才調，隻是誠懇的道：“佛道皆有三界之說，可追根溯源的話，三界應為道家所傳。
他身後的兩個和尚，一個年到中年，一個則很年青，也隨之默不出聲的見禮。
“夫君此言有禪意，敢問三界為哪三界？”
宗教題目錯綜龐大，他還冇有如何碰觸過，既無伐山破廟之心，也無推波助瀾之意。
比如說孫思邈，人家到處遊曆那是為了濟世救人，李淳風等人則專注於天文曆法，煉丹以求長生的傢夥還冇有見過，估計也是神神叨叨，臉孔可愛，寒食散就是他們弄出來的。
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多數也就是覺著佛家的一些說法比較風趣，學上一學，能融會貫穿，增加本身的涵養和學問。
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老衲不由微微一笑，暴露滿口的黃牙，看著有些醜惡，可氣度實在不錯。
像李碧就很不對勁，魏晉以來，佛教大興，早已過了當年和道家分庭抗禮的時節，和尚們行走於各處傳法，把道家死死壓抑在了身下。
稍一打量，觀感還行。
關西貴族一旦瞪起眸子子來，管你甚麼佛祖不佛祖的？
關西人大多都是這類程度，和尚們如果得寸進尺，指手畫腳的還要搗蛋，輕則會被人趕削髮門，重的不定就要遭到毆打。
江南的讀書人要虔誠一些，因為有書理近於佛理之說，一些大德高僧實在也都是讀書之人。
可孔教也自成體係，不是那麼好滲入的，乃至此中明白有子不語怪力亂神之說，以是說江南的讀書人信佛，他們修的還是本身的精力，理念上和道家附近。
老衲道了一聲多謝陛下，但看了看，涼亭當中就三個石座，都坐著人呢，他孃的那裡有甚麼空餘的坐位？