兄弟兩個誰也彆說誰，如果擱在中原，那就是不共戴天之仇，並且肮臟的令人羞於向彆人提起。
倭國冇有甚麼本土文明可言，他們文明發源多是外來輸入，這個確切是不爭的究竟。
漁民所乘的船隻，魚網等等，大多也是租用肥田氏的，之前肥田氏被稱作大部首，是築紫島上最豪橫的家屬之一。
肥田長的很圓潤，擁戴他的姓氏，身量不高，長相貧乏特性，但如果去到中原，一眼就能看出是外邦之人。
倭人的妖妖怪怪和中原人瞭解的較著分歧，人家那是神靈，不都是背麪人物。
肥國作為築紫島的流派，應對的實在不是內奸，而是守住了築紫島的出海口，客歲倭國雄師遠征新羅的時候。
這是個三麵環山的三角形地帶，半山建城，有口一千餘戶，是築紫島上少有的大城。
跟著一個正在拆卸船帆的倭人收回一聲驚呼，海灘上的十幾個漁夫紛繁爬上了桅杆，向遠方瞭望了起來。
看著家臣們一個個化身政治家，議論起了平都城中的那些大人物，肥田禦守頭疼了起來。
肥田禦守冷靜的飲著酒，聽著家臣們七嘴八舌的說話，臉上神采不動，直到聽不下去了，才揮手讓他們溫馨下來。
“哼，蘇我氏的那些人怕是不會這麼想吧？他們真的情願擁立山背？誰又情願看到呈現第二個聖德太子呢？”
“大亂之世將至，我們要做好籌辦了。”
不消出海的時候，女人們還是要繁忙於庶務，男人們則在家中整日熟睡，這就是倭人漁民的餬口。
推古女王歿了，阿誰短長的女人老了老了，卻還堆積起雄師去攻打新羅，慘敗之下，天下大亂的時節可不又來到臨了嘛。
肥田是他們一族的姓氏，一向辦理肥國，世襲罔替那種。
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薩摩的那些傢夥乘船就跑去了伊矛，比及回軍以後，他們又跑了返來。
因而借招魂祭奠，向天照大神哭訴了一番，嗯，固然這些年倭國的朝廷一向在推行佛教，可天照大神還是位置安定，有著妖魔之首的職位。
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彆的就是“南邊人”的威脅，北方各部遭到重創，南邊的野人便也蠢蠢欲動了起來。
或許隻要晉末那些**的君王才氣乾的出來。
海灘之上冇甚麼人，離著海灘稍遠的處所，便是漁民聚居之地點，核心晾曬著很多魚網，一些穿戴襤褸，赤足露著臂腿的倭人女子在那邊打理各種魚具，不時的有談笑聲傳來。