吐蕃語則是彆的一番模樣，因為過於封閉的啟事，他們冇有遭到多少中原文明和草原遊牧民族的影響，語係自成一體，隻是略微遭到了天竺和西域的直接影響，有一些外來詞罷了。
非論是吐蕃人的民風風俗，還是國中政局，軍事，都比涼州這邊零瑣細碎獲得的動靜要完整的多。
吐蕃人在高地的守將是囊聶，冇有第二小我比他更有權威，如許的人必須交友一下纔好去吐蕃國中，再說了，那是你想繞就能繞開的人嗎？
他悔怨了，不該聽人勸說，執意留在高地旁觀南邊的爭鬥，他應當帶領最虔誠的衛士回到邏些城去庇護讚普的。
他這話更像是在安撫本身，聽在侯君集耳朵裡是一點壓服力都冇有，他有氣有力的搖了點頭，“俺怕個甚麼？如果怕丟了性命，怎會跟哥哥走這一遭？”
“奉告他們，我們是大唐來的使節，要見他們的囊聶瑪本。”
大師都曉得，那就算不是吐蕃人也必然是吐蕃人的附從。
傳說他們是鮮卑人的後代，應當是有點根據的。
程知節和侯君集在暗裡裡一籌議，侯君集另有些躊躇，程大鬍子卻以為，到了哪座廟，就得拜一拜哪個神仙。
在崇拜他的民氣目當中，他就是行走在地上的神靈，如許的一小我竟然死了，囊聶感受天氣都暗淡了很多。
因為他和齊勒布不一樣，他是跟從在朗日輪讚身後，建立吐蕃王國的中堅力量，當朗日輪讚歿去，他必定無所適從。