古時齊魯眾儒生覺得泰山之高，近於天，泰山之深，根於地，是為五嶽之首，天下群山皆為臣下，是有賢君出，必封泰山之議。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個墨客萬戶侯。
此中尤以佛徒最為猖獗，他們不事出產，專門讓人供奉，官府，貴族，富戶賜與了他們大片的地盤，讓很多百姓淪為他們的雇農。
封德彝冷不丁聽到這麼一句，當時心就停跳了幾拍，剛還說不想勞師動眾，糜費國庫，現在是甚麼，竟然想要去泰山封禪了嗎？
前隋時正值佛道盛時，豪族後輩多數崇佛通道，家中也都建有寺廟，南邊的貴族則更無節製，即便百姓刻苦也不見他們有涓滴憐憫之心，卻情願拿出大把的財帛來製作古刹。
李破點了點頭道：“好，那就明春在南郊祭天，朕的意義是不求有多昌大，隻求心誠罷了。”
大唐人丁銳減之下，有大片的地盤荒涼，封給有功的臣子們就很便宜，大將軍們有些要晉上柱國，但頂層的官職就那麼多，像上柱國之類的虛銜還要增設一些，以做賞功之用。
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南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，便模糊約約的描述了當時的佛道之禍。
至漢，漢武天子欲除舊弊，借封禪之舉以固其基，因當時未得功勞，以是封禪之時為之頗多，在山腳之下廣造宮宇，年號也為元封，此為心虛也。
除此以外其他人等去往泰山者……”
此時他妝模作樣的感喟一聲，道：“看來封禪之舉乃天命所歸，朕還差了一些，以是更要勵精圖治，但願有朝一日朕也能效仿他們，去泰山之巔看看風景。”
“我記得彷彿前人說過，易姓而王，致承平，必封泰山，此為封禪也，始天子，漢武天子都曾做過，是也不是？”李破一邊喝酒一邊隨便的道著。
那此事就交由你來主持籌辦吧，讓太常，少府輔之，對了，之前君王祭天是在那裡停止？”
看來勸諫君王確切是個非常凶惡的技術活，幸虧咱現在是天子了，不然也得這麼謹慎翼翼的說話，還不得被累死？
李破實在也就那麼一說，之前被激起了些火氣，便想逗一逗他，看他如何應對，不想卻得了這麼一番大論。
得此讚語，封德彝喜不自勝，頓時髦起唇舌一陣馬屁奉上。
隻是隋末戰亂重創了佛教權勢，特彆是在北方，很多古刹都已空無一人，就算是位於洛陽附近，當年香火極盛的那些古刹，現在皆都燒燬，長滿了荒草。