鬆摩哈赤在囊聶那邊吃了軟釘子，這才起意出使大唐，朗日輪讚現在焦頭爛額，那裡顧得上派人出使大唐？
就如許的一個高原文明，在不久的將來會跟大唐爭奪河西的節製權？李破有點冇法瞭解，不過柔然人，突厥人也很掉隊，卻也不是具有了那麼廣寬的國土嗎？
朗日輪讚派他出來，首要還是想讓他勸服囊聶瑪本帶兵歸去，差未幾就劃一於中原的勤王。
那樣的高原帝國如果之前呈現過的話，必然會留下諸多陳跡，但秦漢的汗青上向來冇有記錄過這些，最多也隻是給香雄留了幾筆罷了。
說到神靈，鬆摩哈赤一下便莊嚴了起來，明顯對神靈的畏敬已經融入到了他的骨子裡，那虔誠而又崇高的模樣，李破一瞧就曉得這是一名狂信徒。
嘴上卻道：“朕乃天子，這裡也有一句話，天子一怒，伏屍百萬，流血千裡，大師彷彿差未幾嘛。”
鬆摩哈赤低下頭，用降落的語氣道：“敬告於您，我們吐蕃人信奉的是如來光亮佛祖，由天赤七王所環抱，無數的酒保在他們身邊講佛論法，統領著大地眾生的是無數的山神，湖神和水神。
鴻臚寺的人正在緊著和突厥構和，顧不上太多，還得他本身親力親為。
可天赤七王是甚麼？他隻傳聞過四大天王......
鬆摩哈赤終究復甦了一些，他有一萬句來辯駁，可他張了張嘴卻冇有聲音收回。
他“和緩”了神采，問道：“說到神明，我們這裡也有很多崇高能夠數說，吐蕃人信奉的神靈又是哪位呢？”
兩邦來往一旦呈現這類奇葩環境，那就不是令人惱火的題目了......
鬆摩哈赤進入了狀況，當即點頭道：“不一樣的，統統的吐蕃人都奉神靈為父母，傍晚和淩晨都會停止祭奠......這裡的人彷彿並不虔誠。
來往一番，李破“勉強”接管了鬆摩哈赤的說法，實際上已經在其人頭上打了個大大的紅叉。
吐蕃現有的苯教很大一部分都擔當於香雄，而佛教還是在和本地產生的宗教互掐當中，並冇有占有絕對的上風......
佛教的影響力不成小覷，有些僧報酬了傳法不遠萬裡來到中原，讓佛教在這裡站住了腳根，本土的玄門就差了很多，冇人家那麼有佈道的乾勁。
吐蕃人的宗教現在實在有些混亂。
鬆摩哈赤張口結舌。