人們在紛繁擁戴,更有人直言不諱的以為,齊勒布瑪本應當為此次敗北賣力,他的笨拙斷送了那樣一支雄師,現在應當是在向神明請罪,而非是獲得誇獎。

一個很關頭的題目,但卻問錯了人,阿魯哪曉得仇敵有多少?他乃至冇見到仇敵的麵,吐蕃雄師就已經潰了,他和齊勒布被人裹挾著向後逃脫,乃至不敢轉頭看上一眼。

好吧,這就是以己度人的設法,宗教在吐蕃人的餬口當中占有著很首要的職位,以是他們也就冇法設想低地人對待神明那種對付的態度,在思惟上不免呈現偏差。

他當然冇有說是本身讓齊勒佈下定決計再攻城幾日嚐嚐看,如果提早撤兵的話或許就不是如許一個成果了。

我並不善於戰役,或許是太累了,或者是過分懊喪,也冇有聽到神明賜與我的警示,當我抽出刀的時候,已經被仇敵圍住……

和那些高地仆從們對低地人的描述是如此的類似,用堅城來遲滯雄師的守勢,當對方怠倦下來,再由救兵來決定戰事的勝負。

試想一下,帶領八萬餘人的雄師北上低地,接連破城之下,統軍之人又該如何停止挑選行軍線路?以吐蕃人的作戰氣勢來看,誰又會在乎本身的後路?

而在旁觀者角度來講,齊勒布確切笨拙的好笑,但隻要細心想一想,實在就能曉得,都是些站著說話不腰疼的傢夥。

看來低地人信奉的神明的胃口還真是不小啊,這麼說來的話,那祂的力量是不是也比吐蕃人的神明要強大的多呢?

在他們的風俗當中,征服者與被征服者都要附從運氣的安排,對於征服者來講,那是神明的誇獎,對於被征服者而言,也是他們信奉的神明對他們的磨練。

而闊彆故裡的他們在失利以後,乃至連逃脫都變得艱钜非常,四周都是仇敵,低地人對敗北的他們停止了一場為期數日的圍殲,冇有誰能逃返來。

等他說到吐蕃雄師在攻城數今後不得不撤兵的時候,將領們這時已經曉得了最後的結局,大群的仇敵馬隊俄然呈現在他們撤兵的路上,讓怠倦而又懊喪的吐蕃雄師措手不及,因而便被完整的擊潰了。

……………………

當然了,不管兩邊有著如何差異的民風風俗,用鮮血固結成的仇恨都已種下,也隻要效更多的鮮血才氣洗刷。

他們當中又能有誰會有勞師襲遠,非所聞也,或者是困頓於堅城之下,久不成持的戰術思惟?

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