代入感比較好的人設想了一下用幾萬人來向神明祭奠的景象,不由毛骨悚然,固然他們一向儲存著這類原始的祭奠活動,可卻向來冇有拿這麼多人的生命去媚諂過神明。

他們當中又能有誰會有勞師襲遠,非所聞也,或者是困頓於堅城之下,久不成持的戰術思惟?

人們在紛繁擁戴,更有人直言不諱的以為,齊勒布瑪本應當為此次敗北賣力,他的笨拙斷送了那樣一支雄師,現在應當是在向神明請罪,而非是獲得誇獎。

好吧,這就是以己度人的設法,宗教在吐蕃人的餬口當中占有著很首要的職位,以是他們也就冇法設想低地人對待神明那種對付的態度,在思惟上不免呈現偏差。

不管是囊聶,還是齊勒布,都聽過了無數次這類訴說,可他們都冇如何在乎,因為在失利到來之前,他們冇法設想有甚麼樣的城池能夠絆住吐蕃人的馬蹄。

聽著世人的群情,阿魯悄悄的鬆了口氣。

當阿魯的論述靠近了序幕,仇敵的戰術也就變得更加的清楚了起來。

而闊彆故裡的他們在失利以後,乃至連逃脫都變得艱钜非常,四周都是仇敵,低地人對敗北的他們停止了一場為期數日的圍殲,冇有誰能逃返來。

我親眼看到齊勒布瑪本親手殺死了五個仇敵,才被卑鄙的仇敵拽下戰馬,他的英勇真是讓人讚佩啊。”

仇敵的戰術在阿魯的報告中變得很簡樸。

在他們的風俗當中,征服者與被征服者都要附從運氣的安排,對於征服者來講,那是神明的誇獎,對於被征服者而言,也是他們信奉的神明對他們的磨練。

可阿魯冇有如許的自發,他奉告吐蕃將領們,仇敵底子冇有收留多少俘虜,更冇有籌算讓人活著返來,他們砍掉了統統人的腦袋,並堆放在一起,彷彿要停止一場昌大的祭奠。

囊聶揮了揮手,讓人們溫馨一些,問道:“攻打你們的時候,仇敵多未幾?我傳聞低地人的馬隊老是很少,如果仇敵全都是馬隊的話,應當比你們的人數要少的多吧?”

……………………

“齊勒布瑪本真是笨拙啊……”

阿魯的眼淚流了下來,他聲音哽咽的訴說著仇敵的殘暴,就像高地部族這幾年來一向在控告著吐蕃人的暴行近似,在勝利者看來,都屬於敗者的哀鳴。

試想一下,帶領八萬餘人的雄師北上低地,接連破城之下,統軍之人又該如何停止挑選行軍線路?以吐蕃人的作戰氣勢來看,誰又會在乎本身的後路?

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