代入感比較好的人設想了一下用幾萬人來向神明祭奠的景象，不由毛骨悚然，固然他們一向儲存著這類原始的祭奠活動，可卻向來冇有拿這麼多人的生命去媚諂過神明。
他們當中又能有誰會有勞師襲遠，非所聞也，或者是困頓於堅城之下，久不成持的戰術思惟？
人們在紛繁擁戴，更有人直言不諱的以為，齊勒布瑪本應當為此次敗北賣力，他的笨拙斷送了那樣一支雄師，現在應當是在向神明請罪，而非是獲得誇獎。
好吧，這就是以己度人的設法，宗教在吐蕃人的餬口當中占有著很首要的職位，以是他們也就冇法設想低地人對待神明那種對付的態度，在思惟上不免呈現偏差。
不管是囊聶，還是齊勒布，都聽過了無數次這類訴說，可他們都冇如何在乎，因為在失利到來之前，他們冇法設想有甚麼樣的城池能夠絆住吐蕃人的馬蹄。
聽著世人的群情，阿魯悄悄的鬆了口氣。
當阿魯的論述靠近了序幕，仇敵的戰術也就變得更加的清楚了起來。
而闊彆故裡的他們在失利以後，乃至連逃脫都變得艱钜非常，四周都是仇敵，低地人對敗北的他們停止了一場為期數日的圍殲，冇有誰能逃返來。
我親眼看到齊勒布瑪本親手殺死了五個仇敵，才被卑鄙的仇敵拽下戰馬，他的英勇真是讓人讚佩啊。”
仇敵的戰術在阿魯的報告中變得很簡樸。
在他們的風俗當中，征服者與被征服者都要附從運氣的安排，對於征服者來講，那是神明的誇獎，對於被征服者而言，也是他們信奉的神明對他們的磨練。
可阿魯冇有如許的自發，他奉告吐蕃將領們，仇敵底子冇有收留多少俘虜，更冇有籌算讓人活著返來，他們砍掉了統統人的腦袋，並堆放在一起，彷彿要停止一場昌大的祭奠。
囊聶揮了揮手，讓人們溫馨一些，問道：“攻打你們的時候，仇敵多未幾？我傳聞低地人的馬隊老是很少，如果仇敵全都是馬隊的話，應當比你們的人數要少的多吧？”
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“齊勒布瑪本真是笨拙啊……”
阿魯的眼淚流了下來，他聲音哽咽的訴說著仇敵的殘暴，就像高地部族這幾年來一向在控告著吐蕃人的暴行近似，在勝利者看來，都屬於敗者的哀鳴。
試想一下，帶領八萬餘人的雄師北上低地，接連破城之下，統軍之人又該如何停止挑選行軍線路？以吐蕃人的作戰氣勢來看，誰又會在乎本身的後路？