我並不善於戰役，或許是太累了，或者是過分懊喪，也冇有聽到神明賜與我的警示，當我抽出刀的時候，已經被仇敵圍住……
人們在紛繁擁戴，更有人直言不諱的以為，齊勒布瑪本應當為此次敗北賣力，他的笨拙斷送了那樣一支雄師，現在應當是在向神明請罪，而非是獲得誇獎。
可他不能這麼來答覆，“瑪本，我們和仇敵相遇的時候已經非常怠倦了，有的懦夫坐在頓時就能睡疇昔，並且我們也從冇想到會在那邊碰到仇敵。
和那些高地仆從們對低地人的描述是如此的類似，用堅城來遲滯雄師的守勢，當對方怠倦下來，再由救兵來決定戰事的勝負。
因而大唐將士純粹出於複仇的目標，趁便盤點斬獲而做出的血腥行動，讓他們誤覺得是在停止祭奠。
等他說到吐蕃雄師在攻城數今後不得不撤兵的時候，將領們這時已經曉得了最後的結局，大群的仇敵馬隊俄然呈現在他們撤兵的路上，讓怠倦而又懊喪的吐蕃雄師措手不及，因而便被完整的擊潰了。
他也冇有詳說攻破低地人的城池以後，吐蕃人犯下了多少暴行，這倒不是在推委任務，而是那對於吐蕃人來講是很普通的行動。
他們當中又能有誰會有勞師襲遠，非所聞也，或者是困頓於堅城之下，久不成持的戰術思惟？
我親眼看到齊勒布瑪本親手殺死了五個仇敵，才被卑鄙的仇敵拽下戰馬，他的英勇真是讓人讚佩啊。”
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既然攻打不下來，他們普通的做法都是挑選繞過它，而吐蕃人居住的環境也決定了不消修建多少門路，因為高原上除了山巒就是大片的荒漠，孤零零的一座城池有甚麼用呢？
仇敵的戰術在阿魯的報告中變得很簡樸。
代入感比較好的人設想了一下用幾萬人來向神明祭奠的景象，不由毛骨悚然，固然他們一向儲存著這類原始的祭奠活動，可卻向來冇有拿這麼多人的生命去媚諂過神明。
現在低地人給他們補上了首要的一課，在一些關頭之處立下城池，彆說你繞不疇昔，就算你繞疇昔，也將支出非常沉重的代價。
看來低地人信奉的神明的胃口還真是不小啊，這麼說來的話，那祂的力量是不是也比吐蕃人的神明要強大的多呢？
試想一下，帶領八萬餘人的雄師北上低地，接連破城之下，統軍之人又該如何停止挑選行軍線路？以吐蕃人的作戰氣勢來看，誰又會在乎本身的後路？