人們在紛繁擁戴，更有人直言不諱的以為，齊勒布瑪本應當為此次敗北賣力，他的笨拙斷送了那樣一支雄師，現在應當是在向神明請罪，而非是獲得誇獎。
一個很關頭的題目，但卻問錯了人，阿魯哪曉得仇敵有多少？他乃至冇見到仇敵的麵，吐蕃雄師就已經潰了，他和齊勒布被人裹挾著向後逃脫，乃至不敢轉頭看上一眼。
好吧，這就是以己度人的設法，宗教在吐蕃人的餬口當中占有著很首要的職位，以是他們也就冇法設想低地人對待神明那種對付的態度，在思惟上不免呈現偏差。
他當然冇有說是本身讓齊勒佈下定決計再攻城幾日嚐嚐看，如果提早撤兵的話或許就不是如許一個成果了。
我並不善於戰役，或許是太累了，或者是過分懊喪，也冇有聽到神明賜與我的警示，當我抽出刀的時候，已經被仇敵圍住……
和那些高地仆從們對低地人的描述是如此的類似，用堅城來遲滯雄師的守勢，當對方怠倦下來，再由救兵來決定戰事的勝負。
試想一下，帶領八萬餘人的雄師北上低地，接連破城之下，統軍之人又該如何停止挑選行軍線路？以吐蕃人的作戰氣勢來看，誰又會在乎本身的後路？
而在旁觀者角度來講，齊勒布確切笨拙的好笑，但隻要細心想一想，實在就能曉得，都是些站著說話不腰疼的傢夥。
看來低地人信奉的神明的胃口還真是不小啊，這麼說來的話，那祂的力量是不是也比吐蕃人的神明要強大的多呢？
在他們的風俗當中，征服者與被征服者都要附從運氣的安排，對於征服者來講，那是神明的誇獎，對於被征服者而言，也是他們信奉的神明對他們的磨練。
而闊彆故裡的他們在失利以後，乃至連逃脫都變得艱钜非常，四周都是仇敵，低地人對敗北的他們停止了一場為期數日的圍殲，冇有誰能逃返來。
等他說到吐蕃雄師在攻城數今後不得不撤兵的時候，將領們這時已經曉得了最後的結局，大群的仇敵馬隊俄然呈現在他們撤兵的路上，讓怠倦而又懊喪的吐蕃雄師措手不及，因而便被完整的擊潰了。
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當然了，不管兩邊有著如何差異的民風風俗，用鮮血固結成的仇恨都已種下，也隻要效更多的鮮血才氣洗刷。
他們當中又能有誰會有勞師襲遠，非所聞也，或者是困頓於堅城之下，久不成持的戰術思惟？