一起上，鬆摩哈赤都在思考著能用甚麼樣的代價才氣達成這個目標，吐蕃人風俗用販子的角度來思慮題目，他們喜好買賣，在吐蕃貴族的思惟當中，打劫隻是買賣的一種很奇特的表示體例罷了。
貴族們看到的是天子，皇後，宮人以及百官華麗的服飾，持重而又高雅的禮節，這應當能夠引領長安時髦很長一段時候。
但那兩位平生力求儉仆，祭奠的時候很低調，局麵乃至不如秋狩，陣仗必定不如此時之盛。
本年天子祭奠了六合，應當是個好年景，不消再擔憂長安的糧倉空空如也，根基的餬口應當有所保障。
再有就是讓各部貴族到邏些城任職，賜與他們權力，並死力鼓吹大師都是岩女的後代，身上流淌著不異的血脈，是上天必定的兄弟。
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比如說同一吐蕃各部的宗教，給神明劃出品級，建立主神和從神，抹除那些亂七八糟的小神等等。
朗日輪附和一了吐蕃各部，至今也就疇昔十幾二十年，遠不能獲得吐蕃各部的認同，曾經流下的鮮血還未乾枯，記念獨立自主的餬口的人們比比皆是。
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本來是國王居處中最為堅毅的基石的悉勃野部正在沸騰，鬆摩哈赤分開邏些城的時候，傳聞很多人正在暗害兵變，情勢非常的不妙。
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加上蘇毗人一向居於北方，不肯跟曾經的仇敵們坐在一起，齊勒布在時，他們還算安靜，可當齊勒布死了，動靜傳回蘇毗的時候，蘇毗人的謾罵聲即便是在邏些城也聽的清清楚楚。
吐蕃國中龐大的****一向在激化，冇有任何和緩的跡象，賢明的讚普垂老邁矣，擺佈扭捏之間，再也冇法把握此中的均衡。
突厥王庭來使正在長安，西突厥來人也在，除了統葉護可汗的正使以外，另有西突厥叛將阿史那泥孰。
鬆摩哈赤翻身上馬，大要看上去很輕鬆，實際上這趟旅途已經要了他的半條命，並且此次出使低地可不是為了和低地人兵戈的。
李破在萬眾諦視之間安步走下高台，上到禦輦當中，在文武簇擁之下歸去了長安城。
而囊聶本人出身悉勃野部，冇有了齊勒布的製衡以後，他的偏向已經非常較著......
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