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大師相處的還算不錯，特彆是中原王朝攻打林邑之舉，在扶南廣受好評。
南亞小國離著中原太遠，人們也不太在乎他們，因而便以崑崙來概括，比及更黑的哥們跟著阿拉伯販子呈現在大唐境內，大師一看，呀，這個詞用早了啊......
趁便得提一句，李道宗向長安獻捷的時候，在本地捉了些崑崙奴，男女各十八人送到了長安，引發了不小的顫動。
遠在萬裡以外的長安對此戰實在存眷未幾，人們在乎突厥，在乎高句麗，因為他們充足強大，南邊的撮爾小國明顯不在此列。
以他們向來高傲的心態必然會被氣的吐血三升。
崑崙一詞古已有之，它說的不是西北的崑崙山，而是泛指林邑，扶南，真臘等南亞地區的人種。
彆的就是派人去扶南，讓扶北國主曉得中原換了仆人，又該到了進獻禮品的時候了，題目應當不大。
明顯她不再想將此事拖到來歲去了。
阿史那牡丹也很快“聽聞”了西突厥使者來到長安的動靜，關於會盟之事兩邊商談的進度一下便加快了很多。
而到了這一年的年底，李道宗才獲得長安的複書。
因為林邑人老是覬覦真臘，讓扶南的貴族們非常氣惱，多次扣問佛祖是不是該經驗林邑一下，卻都被佛祖的代言人們勸止，彷彿個拉偏架的。
在軍事上他們的思惟也很掉隊，山地叢林多的處所，竟然還頻頻跟唐軍硬碰，明顯冇甚麼腦筋。
在以後的幾年當中，林邑的土人部落紛繁遭了殃，不但是唐軍在想方設法的捕獲他們，連九真，日南，交趾三郡的土人也獲得了鼓勵，開端在林邑搜捉崑崙奴停止發賣贏利。
林邑範氏實在是中原王朝拔擢起來的土人首級，隻是厥後學著中原建國了罷了。
蒲月中，李道宗率軍圍林邑都城，這不是攻伐林邑的最後一戰，因為範梵誌在這之前就已經逃脫，唐軍一至，林邑守軍便投降了。
就算在構和當中得不到甚麼本色性的承諾和好處，也必須在口舌上占有必然的主動，一個夏季阿史那牡丹帶領的突厥使者團隊都在想將此次會盟變成君臣相見。
李破毫不鄙吝溢美之詞，並表示他崑崙奴在長安廣受歡迎，林邑之亂在於土人，能夠讓他們都來中原長長見地嘛。