趁便得提一句，李道宗向長安獻捷的時候，在本地捉了些崑崙奴，男女各十八人送到了長安，引發了不小的顫動。
鴻臚寺向李破報說了阿史那牡丹的意義，李破卻秉著你焦急我就不急的設法，讓鴻臚寺的人再拖一拖。
因為林邑人老是覬覦真臘，讓扶南的貴族們非常氣惱，多次扣問佛祖是不是該經驗林邑一下，卻都被佛祖的代言人們勸止，彷彿個拉偏架的。
他派闞陵率軍追擊範梵誌，務需求將其擒獲，他們這一趟最大的功績就要落在此人身上。
當然了，他們的要求不成能獲得滿足，就像當年處羅可汗東逃一樣，除了高句麗君臣那樣翻來覆去，從不知承諾為何物的島國心態以外，非論是大唐還是突厥，對於尋求****的人的態度向來冇有變過。
彆的就是派人去扶南，讓扶北國主曉得中原換了仆人，又該到了進獻禮品的時候了，題目應當不大。
在以後的幾年當中，林邑的土人部落紛繁遭了殃，不但是唐軍在想方設法的捕獲他們，連九真，日南，交趾三郡的土人也獲得了鼓勵，開端在林邑搜捉崑崙奴停止發賣贏利。
以他們向來高傲的心態必然會被氣的吐血三升。
蒲月中，李道宗率軍圍林邑都城，這不是攻伐林邑的最後一戰，因為範梵誌在這之前就已經逃脫，唐軍一至，林邑守軍便投降了。
南亞小國離著中原太遠，人們也不太在乎他們，因而便以崑崙來概括，比及更黑的哥們跟著阿拉伯販子呈現在大唐境內，大師一看，呀，這個詞用早了啊......
到了蒲月間，南邊濕熱的氣候垂垂顯出了能力，唐軍士卒多有病倒，這纔是唐軍最大的仇敵。
崑崙一詞古已有之，它說的不是西北的崑崙山，而是泛指林邑，扶南，真臘等南亞地區的人種。
因而這些使者的表情變得不好了起來，在跟門下省的官員扳談的時候，他們頻頻提出想將阿史那泥孰等人帶回西突厥王帳，讓他們遭到應有的獎懲。
趨利的賦性促使互市加打劫的形式敏捷建立了起來，這個時候人們的目光可就不拘於林邑一地了......
換句話說，就算是大唐不籌辦向突厥稱臣，也要構成一種大唐天子去拜見突厥可汗的印象。
他們先覲見了大唐天子，對於這位聽得懂突厥語的年青天子非常獵奇，這是歸去覆命時一個很好的話題。
隻不過很快他們便曉得突厥王庭的使者正在長安，並且叛逃到大唐的射匱可汗的子孫也在這裡。