由此可見吐蕃貿易之繁華，販子在吐蕃的權力金字塔當中，幾近是無可或缺的一部分，他們的職位僅次於神明的仆人以及貴族，這明顯是遭到了他們南邊那些人的一些影響。
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販子們就更成心機，他們本身做買賣不說，還能擔負處所上的財務官，隨軍以後就是軍中的後勤糧草官。
更粗糙的是，如本還是吐蕃管理處所的官員，軍政不分炊，大如小如都由貴族來擔負，兵戈時編入雄師，閒時管理百姓。
阿史那大奈不在乎的點頭擁戴，三千多人實在算不很多，可相對於唐軍的兵力而言就有點難堪了。
這些吐蕃販子遊走於吐蕃的各個階層之間……
這在幾個吐蕃販子看來無疑是一個好的開端，而為了保全性命，他們的確是知無不言言無不儘。
幾個吐蕃販子茫然的稍稍昂首，幸虧他們還聰明的帶了個翻譯，不然光說話不通這一項，或許就充足他們人頭落地了。
如果不出不測的話，他們或許會被幸運的送去長安覲見大唐天子陛下，讓朝中高低聽個新奇以外，也能更好的做出應對吐蕃的方略。
販子隨軍算甚麼？厥後的那些強盜哪個冇有販子支撐？為了謀取私利，販子們策動國戰都是平平常常，吐蕃人這才從哪到哪？
實際上，唐軍那裡會等閒的放俘虜歸去，那已經是春秋時的老皇曆了，現在的中原，就算是大師內鬨的時候，也冇有開釋降俘的風俗。
吐蕃人的軍事軌製也很粗糙，瑪本估計就是他們的大將軍，之下有大如本和小如本，簡稱大如，小如。
“巨大的統帥，您毫無疑問的打敗了我們，遵循神靈給我們的指引，我們要求你答應我們用財物調換不消成為仆從的機遇。
唐軍以後還要去與雄師彙合，然後再跟吐蕃雄師主力一戰，這都需求充分的體力和精力，以是徐世績和阿史那大奈，蕭嗣業籌議了一下，決定在會寧川上休整一天。
有部落，有城邦，有國王，有豪傑，有神明，另有令人驚奇的民風風俗，對於徐世績來講，販子們嘴裡描述的吐蕃和中原幾近完整分歧，充滿了異域風情。
徐世績也累了，讓人把守住幾個販子，待天明以後當即送往雄師主力那邊，這確切無益於雄師對吐蕃人的進一步體味。
至於相互贖買降俘，倒也不算希奇，前隋和突厥的戰役當中，產生過一些如許的近似的事情，隻不過需求贖回的是兩邊的貴族。