吐蕃人到來之時,也冇跟他們客氣,欣喜的突入城中將統統有設法的人殺死,並將其彆人全數變成了他們的仆從。

特彆是高山人喜好利用貨幣,對於還在用著以物易物的原始買賣體例的吐蕃人來講,貨幣隻意味著金屬器物,在吐蕃一樣是很貴重的東西。

乃至於吐蕃販子們正興高采烈的將獲得的財產運回高地,涓滴也冇發覺有人也在用貪婪而又傷害的目光諦視著他們。

以是說此時化隆城中的人丁比郡治還要多上很多。

吐蕃雄師還未到湟水,湟水的官員已然逃散,剩下的人那裡另故意機守城?就算化隆屠城的動靜未曾傳到這裡,人們也都曉得雄師交戰意味著甚麼。

以是隻要當我們擊敗了他們當中的那些豪傑,我們纔會真正具有他們的統統,不要被那些軟弱的傢夥矇蔽雙眼,前麵另有很長一段路要走。

吐蕃人所表示出來的人性和其他遊牧民族彆無二致,乃至猶有過之,因為他們對待外族就像對待他們的牛羊牲口一樣,底子冇有把其他族類當作人來對待。

即便是代表神明的阿魯長老也再未說話。

他的帳篷裡多了兩個斑斕的女奴,齊勒布也承諾將會賜與他充足修建一座美輪美奐的寺廟的戰利品,那神明也就會對齊勒布瑪本投以寬大的目光。

因為化隆縣尉出降,化隆城是吐蕃來到低地後獲得的最為完整的一座城池,固然不大,可卻也處於澆河郡的大火線,吐蕃北來的動靜傳到澆河郡後,很多人都度過黃河來到化隆。

一如當年姑臧事情時的景象重現。

和達化不一樣,化隆縣尉是個漢羌混血,聽聞吐蕃雄師到來,先殺化隆縣令呂敬祖等人,獻城於吐蕃。

這必將是一場螳螂捕蟬黃雀在後的遊戲。

他們的目標極其明白,按照附從們的訴說,在夏季到來之前他們要攻陷姑臧,並在那邊過冬。

吐蕃人所過之處,和當年白喻娑叛軍相仿,幾如蝗蟲過境,寸草不留。

齊勒布的聲望空前高漲,巴烏這個詞開端頻繁呈現在吐蕃人當中,在吐蕃語中,這代表著巨大的豪傑,懦夫的意義。

很多人又找到了當年白喻娑叛逆時的感受,趁亂想要搏個繁華繁華,西北如許的人不要太多。

八萬雄師,在吐蕃人眼中是絕無獨一的強大力量,冇人敢攔在他們的前麵,那又有誰敢踏足他們走過的處所呢?

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