吐蕃人到來之時，也冇跟他們客氣，欣喜的突入城中將統統有設法的人殺死，並將其彆人全數變成了他們的仆從。
特彆是高山人喜好利用貨幣，對於還在用著以物易物的原始買賣體例的吐蕃人來講，貨幣隻意味著金屬器物，在吐蕃一樣是很貴重的東西。
乃至於吐蕃販子們正興高采烈的將獲得的財產運回高地，涓滴也冇發覺有人也在用貪婪而又傷害的目光諦視著他們。
以是說此時化隆城中的人丁比郡治還要多上很多。
吐蕃雄師還未到湟水，湟水的官員已然逃散，剩下的人那裡另故意機守城？就算化隆屠城的動靜未曾傳到這裡，人們也都曉得雄師交戰意味著甚麼。
以是隻要當我們擊敗了他們當中的那些豪傑，我們纔會真正具有他們的統統，不要被那些軟弱的傢夥矇蔽雙眼，前麵另有很長一段路要走。
吐蕃人所表示出來的人性和其他遊牧民族彆無二致，乃至猶有過之，因為他們對待外族就像對待他們的牛羊牲口一樣，底子冇有把其他族類當作人來對待。
即便是代表神明的阿魯長老也再未說話。
他的帳篷裡多了兩個斑斕的女奴，齊勒布也承諾將會賜與他充足修建一座美輪美奐的寺廟的戰利品，那神明也就會對齊勒布瑪本投以寬大的目光。
因為化隆縣尉出降，化隆城是吐蕃來到低地後獲得的最為完整的一座城池，固然不大，可卻也處於澆河郡的大火線，吐蕃北來的動靜傳到澆河郡後，很多人都度過黃河來到化隆。
一如當年姑臧事情時的景象重現。
和達化不一樣，化隆縣尉是個漢羌混血，聽聞吐蕃雄師到來，先殺化隆縣令呂敬祖等人，獻城於吐蕃。
這必將是一場螳螂捕蟬黃雀在後的遊戲。
他們的目標極其明白，按照附從們的訴說，在夏季到來之前他們要攻陷姑臧，並在那邊過冬。
吐蕃人所過之處，和當年白喻娑叛軍相仿，幾如蝗蟲過境，寸草不留。
齊勒布的聲望空前高漲，巴烏這個詞開端頻繁呈現在吐蕃人當中，在吐蕃語中，這代表著巨大的豪傑，懦夫的意義。
很多人又找到了當年白喻娑叛逆時的感受，趁亂想要搏個繁華繁華，西北如許的人不要太多。
八萬雄師，在吐蕃人眼中是絕無獨一的強大力量，冇人敢攔在他們的前麵，那又有誰敢踏足他們走過的處所呢？