阿史那泥孰毫不躊躇的表達了本身的附和，仁慈固然一向掛在他們嘴上，可行動上卻絕對不會照顧弱者。
彆的兩人的臉上則暴露了憂色。
阿史那莫哚當時就遊移了，“要不……使者在這裡留一個夏季……”
要真有一天率兵西來的話，撫有西域的功業對他們還算有點吸引力。
看著他們孔殷的模樣，程知節曉得底子不消再提第二個挑選，跟他們一起說話久了，程知節也曉得了他們如此焦急的彆的一個啟事。
但突厥人奇特的處所就在於此，當阿史那泥孰等人退過來的時候，他很歡暢的采取了這些突厥王族，並自發的便以他們馬首是瞻了。
……………………
現在在敦煌綠洲上的突厥部眾多數都在東邊，看上去是隨時做好了逃脫的籌辦，而突厥人常常是秋末冬初時有所行動，因為當時牛羊，馬匹正肥。
阿史那泥孰當即雙手撫胸，“我以天神的名義賭咒，我阿史那泥孰以及我的子孫們，必然會銘記您賜賚的恩德。”
走馬觀花的看了一下，程知節內心已經有底，一行人回到了敦煌古城。
當然了，無益也有弊，恰是因為突厥王族腦筋太多，血脈牽繫又不密切，很輕易構成諸侯盤據的局麵，這在中原前漢之時就已被印證過了，分封製，那是中心集權的對峙麵，也是戰亂的首要本源之一。
突厥人又說了謊話，突厥部眾確切有六七千人，可他們另有些附從，也就是仆從跟從，大抵上有兩千多人的模樣，這就要近萬眾了，本來人家頭一次就說了實話……
這在河西地區已是一支不容忽視的力量，同時也對他們的遷徙形成了很大的困難，近萬人一旦東遷，走在荒涼的河西走廊之上，後勤將麵對沉重的壓力。
程知節等人的到來，讓他們看到了但願，他們絕對不會讓機遇從本身的麵前溜走，至於大師能不能活著達到安然的處所，那就交給天神來決定吧。
將軍就是將軍，聽聽這話說的多有事理，隻不過這些人流浪已久，不再提天神罷了，不然的話，這裡必然會呈現天神的字眼。
這也是突厥人不敢等閒東遷的啟事之一，從龜茲北麵的三彌山到敦煌的一起上，一萬多人就剩下了兩千多，你說這是一次多殘暴的路程？