在何稠看來，這些東西是如此的成熟，足以讓他著作的何氏工物重新寫過，厚度能夠減半的那種。
何稠披衣而坐，精力頭不是很好，入夏的時候小病一場，陸連續續的一向到現在，差未幾兩個月了也冇好利落。
那邊疏於保護，很多冊本都有鼠咬蟲噬的陳跡，損毀的比較嚴峻，因而隋史當中，王世充，李密等人的罪行又加一條。
以是說，李破弄出來的小學讀物在何稠眼中並無多少出色之處，可取的處所隻在於其表達的體例上麵。
取洛陽以後，李破派人去洛陽皇宮中的觀文殿檢察，景象不算糟糕，冇甚麼人去燒洛陽觀文殿，可也很不悲觀。
長安何府後宅。
不知過了多久，何稠才揉了揉眼睛，掩卷深思，俄然便道：“來人，給我換衣，我要入宮見駕。”
因為九章算術對當世之人影響非常大，以是何稠的何氏工物也分九章，隻是側重於各種利用罷了。
冇錯，這幾天他都在研看李破令人送過來的小冊子，內容對於他來講不值一提，就是數字以及那些標記的精美簡練讓他看了以後當即愛不釋手。
現在又送來了一本“奇書”，讓何稠既感激，又有點惶恐，這如果何氏工物弄的不如天子的情意了，那他何稠可就真是有負天子所托了。
和九章算術，孫子算經等以及百年前賈思勰所著之闡述稼穡的齊民要術比起來，他何稠所著的何氏工物真的能和它們相提並論嗎？
以是在晉陽的時候，因為冇有人跟他籌議，又冇法查閱前人著作，光靠他本身進度非常遲緩。
換句話說，這事已經從他何稠的私事垂垂變成了國之大事之一，遵循天子的意義，是要插手國粹當中去的。
並且稱之為法術之學，在利用上已做到了必然範圍的推行，隻是很多人不務正業，用它們去算命了，弄的有點不倫不類。
因而何府當中便多了一份觀文殿的藏書目次，想要查閱甚麼，便讓人去長安書院取來，這還不算，李破那是真主動，還讓人去記錄長安各個藏書樓中的藏書，並整合目次也送到了何府。
可現在場麵這麼大了，厥後人會不會嘲笑他何稠不自量力？
用精美的數字和一些標記來代替純筆墨的論述，明顯簡練而又便利，一下便為何大匠翻開了一扇極新的大門。
年紀大了就是如許，可家裡人都被弄的很嚴峻，宮中的太醫，長安的名醫請了一又一個，湯藥喝的何稠都快吐了。