這是一首較早地描述水鄉農舍風景的詞。作者以白描伎倆，描畫出一幅典範的具有水鄉特性的農舍圖。春水綠波，曲溪澄碧在槿籬草屋中傳出了織布的聲音。這首小詞內容豐富，凡水鄉農傢俱有代表性的東西，皆寫入詞中，有景有聲，雖無一字描述人物，但從井然有序的天井風景及織機聲，能夠想見男耕女織的勤奮環境及水鄉稼穡繁忙的氣象。全詞儉樸無華，具有稠密的餬口力息，表達了作者傾慕水鄉的思惟豪情。《栩莊漫記》：《花間集》中忽有此淡樸詠田家耕織之詞，誠為異采，蓋詞境至此，已擴放多矣。湯顯祖評本《花間集》卷四：詞人藻，美人容，都在尺幅中矣。
菰葉長，水葓開，門外春波盪綠。
公元968年（宋乾德六年），在黃州刺史任上的孫光憲被薦為學士，未及召見，歸天。貴平村六組的村民先容，二十世紀七十年代初，村民耐久在一座稱為“天官墳”的墓頂石板上磨碎顆粒肥料，石板終被磨穿，村民進入廣大的墓室中，抱出幾個一尺高的彩色陶俑，因科學怕惹倒黴，便用鋤頭將陶俑一起擊碎。出產隊修建保管室，便將兩三米長的宅兆的柱石和梁石截成幾段，抬去安砌屋基。村民站在宅兆地點的一塊麪積一百平方米的地盤上指著腳下訴說著。在原為出產隊的保管室的階沿邊，還安設著一塊一尺見方的石板，它就是“天官墳”墓碑的一部分。石板上麵有“貴”、“林”、““孟”、“之宅兆”等字清楚可見，在“林”、“孟”的上邊彆離另有一個字不易辨認。村風俗稱的“天官墳”是否為孫光憲的宅兆或衣冠塚，另有待對此宅兆停止考古發掘。
聽織，聲促。軋軋鳴梭穿屋。
孫光憲是一名聞名的詞人，是花間派中較有本性和成績的詞人。毛澤東曾謄寫他的《上行杯》：“離棹逡巡欲動，臨極浦，故交相送。去住表情知不共，金船滿捧。綺羅愁，絲管咽，回彆，帆影滅，江浪如雪。”孫光憲素以文學自大，處荊南，怏怏不得誌，以為在諸侯幕府中不能揭示他的文學才氣。他每次對厚交說：“寧知獲麟之筆，反為倚馬之用。”他常吟劉禹錫詩：“平生不得文章力，百口空為飽暖家。”孫光憲好博物稽古，嗜經籍，藏書數千卷，偶然親身謄寫，孜孜校讎，老而不廢。他自號葆光子。他著有《荊台集》、《橘齋集》、《玩筆傭集》、《鞏湖編玩》、《北夢瑣言》、《蠶書》等。孫光憲善詞，蜀人編輯《花間集》，收錄了他的六十餘首詞。孫光憲以為對文學應當守寒素之心，無躁競之心，才氣達到最高境地。他的詞既有以溫庭筠為代表的“花間派”的富麗香豔，又比其他“花間派”詞題材廣漠和充分。有很多詞反應了社會動亂給群眾帶來的痛苦，開辟出了新的意境。如《定西番》：“雞祿山前遊騎，邊草白，朔天明，馬蹄輕。鵲麵弓離短韔，彎來月欲成。一隻鳴髇雲外，曉鴻驚。 帝子枕前秋夜，霜幄冷，月華明，正半夜。那邊戍樓寒笛，夢殘聞一聲。遐想漢關萬裡，淚縱橫。”孫光憲的條記《北夢瑣言》一書記錄了很多唐朝的政壇、文壇和官方的掌故，具有很大的史料代價。《北夢瑣言》中有一則《破天荒解》說：“唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號曰‘天荒解’。劉蛻舍人以荊解落第，號為‘破天荒’。”這是“破天荒”一詞的最早記錄。