一小我選了個僻靜處坐下，感覺本身身處孤島，彷彿活在另一個天下，親朋老友，或存或亡，或升或降，隻要本身的餬口仍無竄改。他看到水中行進的船隻實在艱钜，一如這寥寂的日子，不知向那邊去，很惡棍。本來不是看水而是看船！水往北流，船往北行，思路也投向北方。江南處所，秋水按例冇有春水大，對常假舟楫長途跋涉的梅堯臣而言，春季是最好的趕路季候。但是不可，還要耐煩等候幾個月。
不料朝廷竟要他以太常博士的身份去監守永濟倉，這個任命大出他的料想，不免令他悲觀沮喪，帶著“老之將至”的感受和疾病纏身的狀況，卻又無可何如，“強欲活老婆，勉焉事徂征”（《依韻和悲觀禪師贈彆》），隻好強壓心中的怨氣與不滿，走頓時任。
一年後，嫡母束氏年九十而亡。因為經濟的寬裕，竟有力雇船護柩歸故裡，多虧一名朋友幫手，“開後門”調了一隻運糧的官船給他。《東溪》約莫就作於此次守製將要結束的那年（1055年）春季。
“本朝詩，惟宛陵為開山祖師，宛陵出，然後桑濮之淫哇稍息，風雅之氣脈複續，其功不在歐（陽修）、尹（洙）之下。”這是南宋劉克莊對梅堯臣的評價。確切，在英才輩出的北宋前期，梅堯臣在詩壇上有著舉足輕重的職位，以其創作實績與尹洙一起成為詩文改革魁首歐陽修的左臂右膀。但梅堯臣宦途一向不順，以門蔭做過幾任主簿、知縣。考場上頻頻得誌，直到皇祐三年（1051年）50歲時，才得仁宗天子賜同進士出身。
梅堯臣(1002年～1060年)，字聖俞，世稱宛陵先生，北宋墨客。宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。皇佑三年（1051年）賜同進士出身。官至尚書都官員外郎。暮年詩作受西體影響，後詩風竄改，提出與西派針鋒相對的主張。誇大《詩經》、《離騷》的傳統，摒棄浮豔浮泛的詩風。在藝術上，重視詩歌的形象性、意境含蓄等特性，倡導“平平”的藝術境地，要求詩寫景形象，意於言外。他的《田家四時》、《田家語》、《汝墳貧女》、《襄城對雪》、《魯山山行》、《晚泊觀雞鬥》、《東溪》、《夢後寄歐陽永叔》等詩都表現了這類造語平平而意在言外的作詩主張。在北宋詩文改革活動中與歐陽修、蘇舜欽齊名，並稱“梅歐”、“蘇梅”。劉克莊在《後村詩話》中稱之為宋詩的“開山祖師”。著有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》本。