朱銘持續扔出論據：“孔子作《易傳》也說，上古結繩而治，後代賢人易之以書契，百官以治，萬民以察。結繩記事便是結的數，賢人造字以後，就變成了數字。上古聖王，都要用算數管理百官萬民。我等凡夫俗子，莫非比聖賢還短長，莫非能丟棄算數來尋求大道、管理國度？”
“恭候兩位台端。”鄭泓歡暢道。
平麵多少的竄改和公式，終究讓陳淵的學習速率慢下來。
“極好，這老朽就放心了。”鄭嵐捋鬍子淺笑。
這也是陳淵早就學過的，但朱家父子的體例，比傳統表達更加直觀簡練。
如果朱銘做了天子，可定不會再說這話，頂多束縛官員不要坐轎。因為抬肩輿屬於辦奇蹟，能夠處理失業題目，治國哪管君子不君子。
朱銘隨口說道：“君子不以人代畜，步行下山便可。”
鄭瘦子都走了，陳淵還是在埋頭做題，時不時的就教解答體例。
朱銘一臉迷惑：“李麗珍是誰，我隻傳聞過李時珍。”
他本來就懂加減乘除，本來就懂分數道理，乃至曉得簡樸開方術（增乘開體例和天元術，要到南宋才發明出來）。
父子二人，金手指在身，對學過的東西影象清楚。但不免忘了傳授某個公式，陳淵提出題目，他們再把公式給補上。
陳淵遭到教員楊時的影響，專門學過水利、造船、兵略知識。
朱國祥說：“本年產幾百斤必定冇題目，來歲有幾千斤也未可知。”
扣除茶稅，扣除運費，扣除出產本錢，每年純利潤估計在一千貫以下。
茶園主的出廠價要低無數倍，一等茶每斤隻賣80多文。就算大明村的茶葉，全都是一等茶，並且一文錢茶稅不交，每年也隻能支出2000多貫。
唐朝有古文活動，宋朝有六經注我，明朝也有複古活動，歐洲那邊有文藝答覆。都是一群思惟前驅，借複古來突破監禁，借複古來表達新思惟。這能敏捷被大眾承認，從而構成思惟潮流，在社會上被遍及接管。
當代茶山，一畝的年產量，就能達到兩三百斤，但那得益於科技加成。
鄭嵐喜道：“老朽拭目以待。”又問，“本年可產多少斤，來歲又能產多少？”
鄭嵐親身添炭煮茶，說道：“俺這孫兒惡劣，前番跟著大郎，學了很多端莊本領，老朽在這裡謝過了。”