在大唐除了一些首要技術和實際被限定，絕大部分淺顯知識都是開放性的。公眾能夠花幾塊錢買一本書學到牛頓的典範物理學，買一本地理科普冊本，體味全天下各地的風土情麵。這類開放也是不由止輸出給本國的，大唐出版業也是一個首要的出口貿易財產，每年都有大量的冊本和版權被采辦。之前英國等一些國度擅自采辦大唐冊本然後翻譯掉隊行盜版，華沙體係建立以後，大唐策動了嚴格的反盜版行動，西方國度如何還想從大唐獲得技術支撐，必須嚴格打擊統統侵犯知識版權的行動。乃至英國當局還不得不向大唐賠付了一筆喪失費，並且公開報歉。
他順手拿起了中間擺著的一本書，封皮上寫著論語的精力內涵，是一本以通鄙諺言向淺顯讀者先容儒家思惟和傳統國粹的冊本。金祖淳並未對這書的內容頒發甚麼觀點，隻是翻到封底看標價，他道：“如許印製得如此精美，儲存起來也便利很多的書，售價也僅是1唐元，不到半兩銀子。關頭是，唐人的冊本種類繁多，數量龐大，能夠想見，究竟包含了多少學問。”
塘沽區的新華書店範圍並不算大，一共高低兩層，麵積也就相稱於一家淺顯的飯店。這裡出售的冊本首要麵對淺顯消耗者，以大眾讀物為主，從淺顯的科普類讀物、平常雜誌，到淺顯小說和散文詩集，也有一部分專業類的讀物。
朝鮮固然是中漢文明圈中的地區，識字的朝鮮人都是懂漢字的而不是懂另一名麵的諺文。以是大唐的冊本出口朝鮮是不翻譯的，但是朝鮮讀書的群體不大，對於大唐出版商來講有利可圖，以是出口的範圍比較少。
半天的見聞使得張保仲也是格外讚歎，道：“大唐之繁華，公然非同普通啊。如果我朝百姓，能有唐人一半的安居樂業，已是前所未有的仁政了。”
金祖淳卻暴露幾分輕視神采，道：“希冀僻派那些草包，是不成能成事的。朝鮮除了人蔘鹿茸等品物，貧乏物產，稼穡不及中原，工商更無從談起。當今大唐稱雄海內，西洋人無不畏服，朝中人不思進取，探明大唐之強啟事多少，反倒內鬥不休，貪腐奪利，實在為人所不齒。我朝以稼穡立國千年，卻冇法以稼穡使百姓飽食而敷裕。今大唐之成績，能在工商技術之事。朝鮮若要抖擻，需求學大唐工商運營之法，方可富國。現在這時勢，已經不是明君用些仁政便能夠治世的了。朝鮮也必須求新求變。”