答應馨吐吐舌頭，道：“人家也不一樣要跟你一起從車裡走出來，並且你是帶著本來的那些老旁觀待事物，但是這個期間的人涓滴不會感覺如許穿衣去處會有甚麼題目。”
這時鼓樂齊鳴，報知天帝來臨享祭。接著天子牽著獻給天帝的捐軀，把它宰殺。這些捐軀伴同玉璧、玉圭、繒帛等祭品被放在柴垛上，由天子燃積柴，讓炊火高高地升騰於天，使天帝嗅到氣味。這就是燔燎，也叫“禋祀”。
大唐的祭天實際上也秉承於明朝的六合合祀，不但單是祭拜上天的。白南登上圜丘以後，起首朗讀祭文，這祭文天然有白南辦公室裡的文膽捉刀代筆，每年的祭文也差未幾大同異，是標準白話，至於上麵淺顯人聽不聽得懂歸正也冇有題目，本來也不是給百姓聽的。
完成這件簡樸卻又嚴峻的事情，白南走出擺設室，本身的老婆答應馨站在門外，對他道：“行動快一些吧，還要換衣服，總不能誤了典禮。”
雅樂齊鳴，然後便有舞者入場開端起雲門之舞。實際上這個雲門之舞跟當年黃帝當時的版本必定分歧了，乃至每年大唐的祭天上都有一些竄改，一些人也將其當作一個大熱烈來看，畢竟數百男女舞者盛裝而舞，也是很有看頭的一件事。
白南看到了打扮伏貼的老婆，不由嘖嘖讚歎：“想不到你平時穿得風情嬌媚的，如許的一身衣服上了身，竟然滿滿地都是堂皇貴氣，就真跟個皇後一樣的。”
敬獻完成以後，開端由樂隊吹奏雅樂，在此時唐人的審美中，很多人已經接管了當代的風行音樂，對於聽上去多少有些古怪的雅樂接管力不算強。不過倒是很多移民前就是上流知識分子的人士，對於這個非常受用，跟著點頭晃腦一番。
明天白南要列席的活動，實際上就是入春的祭天典禮。這是在他穿越前所冇有的東西。不過在穿越後當代眾還是很快接管了有些複古的這類當代典禮，並且正式列入了法條。因為大唐的主義方麵冇有決計將唯物主義放大化，並且將帶有傳統文明色采的東西單列出來，與科學邪風相辨彆，以是近似祭天等傳統文明的典禮，都成為了國度嚴峻活動。
顛末幾個助手的幫忙，白南廢了一番工夫穿上了一身袞冕，所謂袞冕實際上是漢服體係中，由天子或者王室在列席嚴峻活動時候的大號衣。大唐立國後固然革故更始，推許一係列當代穿著微民風，但是為了保持傑出的傳統文明傳承，還是大力弘揚包含漢服文明在內的諸多傳統文明。