名義上第一國際是為體味放全人類，爭奪人類文明進步的崇高構造，但內裡上，它也是以大唐的好處為轉移，為大唐的生長和扶植，以及國際計謀需求而辦事的。
阿馬魯二世的綱領，彷彿跟大唐冇有甚麼乾係，大唐支撐阿馬魯二世的反動，也彷彿對於大唐本國冇有甚麼好處。但究竟必定不會是如許的，唐人不會做冇用的事情。
在新格拉納達，一個名叫j?a?加蘭的土生白人，一樣帶領了“自治市民”們針對殖民地當局橫征暴斂的反動。這場反動獲得了一名來高傲唐的販子的支撐，他供應了一筆款項給叛逆兵，同時帶來的另有一批來高傲唐紅色封皮的冊本。本來就富有激進思惟的加蘭，很快地就接管了書中的思惟。而不久以後一些唐人呈現在了加蘭的身邊，直到1782年哥倫比亞國革黨正式建立，本來並不算是叛逆兵中最高首級的加蘭，成為了國革黨的帶領人。
這就代表了，秘魯國革黨必必要接管第一國際的直接帶領。下一步。當國革黨真正構成時。將有多量的人在秘魯。或者被送往大唐進（洗）修（腦），他們也會成為親唐分子，並且逐步把握此後秘魯國度的政權和軍隊。那麼將來的獨立秘魯，固然具有必然的自主權，但是在經濟和交際等多方麵，都是要跟著大唐批示棒走的。
在政治上，思惟的輸出和綁架，實際上導致了一種近似另一名麵中蘇聯和社會主義陣營的乾係。秘魯國革黨實際是一個名為“第一國際”的國際合作構造了帶領下的分支機構，冇錯這個所謂的第一國際實際就是直接抄襲了另一名麵中的共產國際。而汗青中，cpc在相稱長一段時候內都是共產國際的一個分支，無前提從命共產國際的各種要求，特彆是旅蘇派掌權的期間。而共產國際耐久以來首要存在乎義，並不是跟它說的一樣帶領天下無產階層反動，而是在國際範圍內擴大蘇聯影響力，並庇護蘇聯。以是它根基上是不在乎其他國度的國情和實際好處的，統統都要為蘇聯的好處讓路。
不止是在秘魯，國際主義的抽芽在阿馬魯二世的叛逆兵中滋長強大，大唐的高層們正鄙人一場大棋。歐洲人全然不知，並且也不能瞭解。當他們發明的時候，這就會是一股極其可駭的力量了。當一群人共享一個理唸的時候，他們特彆輕易被同一在一起，並且做一件事。