東北部平原再向北就是湄公河。過河就是老撾。此時老撾也是暹羅的附庸。常斌不籌算直接出兵，而是籌算向本地停止威脅，令其從命大唐的管束，倒不至於直接接辦過老撾一係列的政務。實際暹羅西北部山區也是近似的環境，唐軍固然停止了推動，但仍會派人疇昔，要求在那些處所的貴族和土司向大唐當局臣服。
現在各地履行的還都是本來的舊法條，不過唐人已經動手正在體例新法律，並籌辦培養一部分有唐人辦事氣勢的暹羅官員，這會是一個耐久化的過程，並不會簡樸，唐人也不甚調集。
唐人對暹羅冇有翻天覆地地鼎新，在吞武裡之戰後，乃至很多人都已經規複了本來的普通餬口。比擬緬甸人各種打劫和搏鬥，唐人彷彿更加癡迷於做買賣和構造出產，一如暹羅人對華人的印象，這也讓他們更加放心了一些。
至於在暹羅影響力最大的上座部佛教，唐人並冇有笨拙到籌算等閒地用槍炮去撤除暹羅人的信奉。常斌在與跟本地佛教權勢的長老密談以後，在第二日親身到吞武裡的梵刹中參拜，這也引發了很多暹羅人的圍觀。
向北的大和兵團推動到來興、素可泰、彭世洛等地時，根基就不再向北推動了。再往北就是地形崎嶇的☆，山區，固然唐人還是對清邁等地誌在必得，但是較著不管從攻占和運營商都不如暹羅最廣漠的平原地區輕易。以是，唐軍開辟重點放在朝東北部大平原方向，這些地區都是暹羅精華地點，也是大唐此後的運營核心地區。
他地點的軍隊是一個團級軍隊，一千多人的兵力，全團高低加起來隻要四個唐人。本來團教官長擔負該團的政委職務，固然是政治事情職務，但實際上有權力超出日裔的團長，直接命令。彆的則是兩名大唐行政官員和一名參謀，除此以外竟然隻剩下他程家強一個算是隧道華人了。
藉此機遇，唐人表示了對暹羅佛教的尊敬，同時暹羅佛教也挑選了跟大唐停止讓步，因為對於佛教權勢來講，他們也但願暹羅耐久繁華和穩定，而戰亂對於佛教的粉碎也是極其嚴峻的。當然唐人也不會任由上座部佛教權勢亂來，大唐外洋領要求佛教權勢嚴格地政教分離，不答應插手世俗事件，並且束縛和尚的行動，同時製止寺院大肆地侵犯地步和對暹羅人停止侵害。而上座部佛教權勢並冇有腦殘地跟唐人硬抗，畢竟吞武裡城下死掉的兩萬人還曆曆在目，這會兒誰也不敢跟唐人炸毛。並且有些比較有目光的高僧以為，暹羅搭上大唐這條線，對於其佛門影響力的拓展很有幫忙，如果可竄改大唐為佛國，那真是功德無量。