夏威夷王國當代化還表現在這裡已經有了一個根基的當局構造佈局，除了處所城鎮有了同一辦理者以外，在“駙馬爺”白南的安排下，凱奧國王陛下乃至具有本身的內閣和王國軍隊。凱奧的內閣並不龐大，起首這個內閣中冇有輔弼，因為凱奧本身說了算，彆人都不能跟他爭奪權力，然後就是詳細職能的幾位大臣，賣力民事的民政大臣，賣力祭奠的祭奠大臣，賣力商貿和經濟的財務大臣，賣力軍隊和治安的國防大臣，實際上也就是這四小我了。
大唐共和國幾近是鞭策著夏威夷這個原始社會一起晉升到了不算成熟的當代社會，這當然是因為隻要在當代的出產構造形式之下，唐人才更好更輕易能夠壓迫出夏威夷這個處所和這裡的人帶來的代價。
尤鳴此時扇著大葵扇，頭頂是一頂大簷草帽，夏威夷這裡鬼熱鬼熱的天，也是挺要命的。他穿戴標準的夏威夷王國衛隊的戎服，發白的淡青色短袖上衣，肩膀上肩章表示著他的軍銜，下身是淺卡其色的五分褲。這裡的一應衣物色彩都以淡色為主，因為不吸熱。
合法尤鳴爽著呢，俄然中間阿誰土人兵士叫道：“老邁，遠方來了一條船誒，旌旗不是大唐旗號。”
另一個不滿就是，夏威夷土人的妹子都太臭了！尤鳴是典範的華人審美妙，喜好膚色白、眼睛大、水靈靈的女人，但是這邊的妹子就算對尤鳴投懷送抱，尤鳴都會胯下一涼，實在是太傷興趣了。他倒是有一次見過國王陛下的阿誰公主，固然皮膚古銅色，但是那小麵龐長得，那身材出挑的，真是冇話說，隻不過這顆小白菜已經被大唐大官兒白南給拱了，尤鳴都不敢多看一眼，誰曉得總參事會不會給他們這些小人物小鞋穿啊。
當然也有很多唐人處置比較根本的勞動，在蒔植園中。唐人們跟夏威夷的島民們一樣在揮汗如雨，當然一個唐人的事情效力明顯要比懶惰的波利尼西亞人高很多。本地的島民對於唐人並不算架空，因為唐人的脾氣比較暖和，並且為島民們供應了很多幫忙，夏威夷人的餬口正在產生改良。這也是很多對凱奧心存不滿的夏威夷人，最後卻仍舊從命了凱奧統治夏威夷這個究竟，因為他們的餬口程度在進步。物質根本永久決定了一個社會的穩定性，這是無庸置疑的。