因而，李侍堯也未幾做思慮了，在感到對勁後對潘振承道：“遜賢，這唐國貿易的事情，便交給十三行了。詳細環境，與本官彙報後，本官會擬一份奏章，稟報給聖上。”
白南對兩人的施禮，不過是比較情勢化的作揖，而實際上明清今後，特彆是清朝後，膜拜成了中國最首要的禮節，特彆是以下對上的禮節。白南不是不清楚，是他底子冇法接管對先人和神靈以外的人停止膜拜叩首。
李侍堯嗬嗬一笑，也為多欣喜德保，他官位大德保一級，天然能壓著他，德保本來是學政出身，來廣東固然日久，但是遠及不上在廣東運營了數十年，兩任兩廣總督的他。
李侍堯高座上首，麵龐親熱，問道：“不知白使臣可有字號？”
廣州十三行對外貿易，實施的是一種保商軌製。來自外洋的洋商因為根底朝廷和官府節製不了，而又麵對風險，以是就需求本地的行商停止作保，這就是保商。一旦洋商那邊出了弊端，天然就由華人保商賠付呼應的喪失。
李侍堯不能辯駁德保，清朝君主集權到了最頂峰，固然召公周大眾和在儒家文明史一向是正麵的評價，但是卻不見容於當代君主，李侍堯天然不能辯駁，讓德保拿了把柄，轉頭告本身一狀。
此時潘振承還加了一句：“西洋諸國中，荷蘭人也是近似的軌製，該國並無君主，在朝乃是推舉而出，倒是與唐國非常近似。”
李侍堯本來還想問為甚麼你們唐人衣冠和髮式都變了，但是想想他們這群漢人，也不一樣是滿清入關以後變了漢家衣冠，以是清人是冇有態度去詰問唐人這個題目的。
白南臨時一分錢也不籌算給德保，固然德保纔是跳得最凶的人。但是在廣東真正說得算的，是李侍堯。
在潘家的調停下，終究兩廣總督李侍堯同意大唐共和國的四艘商船泊岸，代剖明南與數名隨員前去總督府拜見李侍堯。
大抵肯定了白南身後真的有個國度，是第一次從外洋來大清的，李侍堯也放下心來。對方隻是來貿易的，廣州大門敞開天然是讓彆人來做買賣的，粵海關的支出是廣東財務的一個大頭，每年來航的商船數量實在不大。這單買賣做成，對廣東官民來講，好處不言而喻。