周伯說：“文武的老婆請了個羽士，傳聞有千裡眼，讓他看看小女孩在那裡，他閉著眼睛瑟瑟抖抖地對著紅鞋子唸了半天經，展開眼說小女孩在很深的處所。”
我迷惑地說：“但為甚麼過了22年他才犯案，這22年他在做甚麼？想甚麼？是不是在忍耐煎熬，還是在懺悔？最後卻經不住內心中妖怪的勾引，又把魔手伸向了無辜的人。”
滿月對人的影響已被科學嘗試證明，癲癰病在月圓之夜輕易作，並且，滿月期是患痛風和哮喘的岑嶺期。
“特性？”尹德基思考半晌後說，“甚麼特性？很普通的一早晨吧，打麻將的打麻將，看電視的看電視，睡打盹的睡打盹。說實話，那晚我們還抱著比較大的但願，覺得我mm去那裡玩被熟人留下來用飯了，這鎮上民風古樸，冇有想不到……哎！”
周伯重重地拍了一下額頭，說：“對呀，我這老頭兒如何這麼糙呢？向來冇有想到過這個，確切都是滿月的早晨啊，作案工具都是三四歲的孩子，但是，這中間究竟有甚麼聯絡呢？”說完他又墮入思慮。
滿月與傳說含混情素，更是舉不堪舉。狼人、女巫，都在月圓之夜嘚瑟。
周伯抖了抖菸灰，持續說：“過了3o多年，又一個女孩被殺，一樣是在阿誰地區，屍身一樣是在火車站被現，死者一樣是有身三四個月，身上一樣被塗滿了橄欖油，最後也是甚麼也冇查出來。你們看，這兩起作案太像了，幾近能夠肯定為同一小我或同一團夥所為。”
我跟尹德基勸周伯不需太自責，自古邪不堪正，即便最嚴格的期間，也有一片天空留給公理。小鎮的住民固然有怕事、偽善、小農認識等思惟，但大多數民氣裡深處仁慈尚存。
我又看看周伯。
或許，統統都如阿加莎·克裡斯蒂在她的典範小說《無人生還》寫的那樣，凶手能夠假裝成弱者乃至受害人，自始至終自在穿行於公眾身邊，人們底子看不清其本相。
“那不曉得了，他死活不開腔。”周伯說。
周伯語氣果斷地說：“放心，到時縣上會抽調一些警力來鎮上，不能再出甚麼不測了，我這烏紗帽倒不要緊，如果再有小娃兒出不測，我這老不死的配上了這條老賤命也換不返來啊。”
周伯和尹德基恍然大悟，如醍醐灌頂。
尹德基在北京經曆了諸多事情，逐步走出了mm失落的暗影，如此生的統統又喚起他的惡夢。他說：“或許第二次作案的跟第一次作案的不是一小我，而是他的仿效者、崇拜者、跟隨者甚麼的，也說不定，對吧，小宇？”