精濁神亂，臧否倒置。或奔車走馬，赴阬穀而不憚，以九折之阪為蟲豈封；或登危蹋頹，雖墮墜而不覺，以呂梁之淵為牛跡也。或肆仇於器物，或酗醟於老婆；加枉酷於臣仆，用剡鋒乎家畜；熾火烈於室廬，掊寶玩於淵流；遷威怒於路人，加暴害於士友。褻嚴主以夷戮者，有矣；犯凶人而受困者，有矣。
曩既年荒穀貴，人有醉者相殺，牧伯是以輒有酒禁，嚴令重申，官司搜刮，收執榜徇者相辱，製鞭而死者太半。防之彌峻，犯者最多。至乃穴地而釀，油囊懷酒。民之好此，可謂篤矣。餘以匹夫之賤，托此空言之書，未如之何矣。
抱樸子曰：目之所好，不成從也；耳之所樂，不成順也；鼻之所喜，不成任也；口之所嗜，不成隨也；心之所欲，不成恣也。故惑目者，必逸容鮮藻也；惑耳者，必妍音淫聲也；惑鼻者，必草臣蕙芬也；惑口者，必珍羞嘉旨也；惑心者，必勢利功名也。五者畢惑，則或承之禍為身患者，不亦信哉！
但是歡集，莫之或釋，舉白盈耳，非論於可否。計瀝雨留於小餘，以稽遲為輕己。傾匡注於所敬，殷勤變而成薄。勸之不持，督之不儘，怨色醜音所由而發也。
抱樸子答曰：“酒旗之宿，則有之矣。譬猶懸象著明，莫大乎日月；水火之原，於是在焉。然節而宣之，則以攝生建功；用之失適，則焚溺而死。豈可恃懸象之在天，而謂水火不殺人哉宜生之具，莫先於食；食之過量，實結症瘕。況於酒醴之毒物乎！
或人難曰：“夫夏桀殷紂之亡，信陵漢惠之殘，聲色之過，豈唯酒乎！以其生患於古，而斷之於今，所謂以褒姒喪周，而欲人君廢六宮，以阿房之危秦，而使王者結草菴也。蓋聞昊天表酒旗之宿，坤靈挺空桑之化，燎祡員丘，瘞薶圻澤，祼鬯儀彝，寘降神祇，酒為禮也。
千鍾百觚，堯舜之飲也。唯酒無量，仲尼之能也。姬旦酒肴不撤，故能製禮作樂。漢高婆娑巨醉，故能斬蛇鞠旅。於公引滿一斛，而斷獄益明。管輅傾仰三鬥，而清辯綺粲。揚雲酒不離口，而《太玄》乃就。子圉醉無所識，而霸功以舉。一瓶之醪傾，而全軍之眾悅。解毒之觴行，而盜馬之屬感。消憂成禮，策勳飲至，降神合人，非此莫以也。內速諸父，外將佳賓，如淮如澠，《春秋》所貴。由斯言之，安可誡乎”