赴勢公子曰：“夫入而不出者，謂之耽寵忘退；往而不反者，謂之不任無義。故達者以身非我有，任乎所值。隱顯默語，無所必固。時止則止，時行則行。束帛之集，庭燎之舉，則君子道長，在天利見。若運涉陽九讒勝之時，則不出戶庭，括囊勿用。龍起鳳戢，隨時之宜。前人以是或避危亂而不肯入，或色斯而不整天者，慮巫山之失火，恐芝艾之並焚耳。
乃造而說曰：“徒聞振翅竦身，不能淩厲九霄，騰跚玄極，攸敘彝倫者，非英偉也。今先生操立斷之鋒，掩炳蔚之文，玩圖籍於絕跡之藪，括藻麗乎鳥獸之群，陳龍章於晦夜，沈琳琅於重淵，冬眠於隆冬，藏華於當春；雖複下帷沉思，殫毫騁藻，幽讚太極，闡釋元本，言歡則木梗怡顏如巧笑，語戚則偶嚬顣而滂湃，抑輕則鴻羽沈於弱水，抗重則玉石漂於飛波，離同則肝膽為胡越，合異則萬殊而一和，切論則秋霜春肅，溫辭則冰條吐葩，摧高則峻極頹淪，竦卑則淵池嵯峨，疵清則倚暗夜光，救濁則立澄黃河。然不能沾大惠於庶物，著弘勳於皇家，名與朝露皆晞，體與蜉蝣並化，忽高貴於賢人之寶，忘川逝於大耋之嗟，竊為先生不取焉。
“仆以是清閒於丘園，斂跡乎草澤者，誠以才非政事，器乏治民，而多士雲起，髦彥鱗萃，文武盈朝，庶事既康，故不欲複舉熠耀以廁日月之間，拊甂瓴於洪鍾之側，貢輕扇於堅冰之節，炫裘爐乎隆暑之月，必見捐於無用，速非時之巨嗤。若擁經著作，能夠全真成名，有補末化；若強所不堪，則將顛沛惟咎，同悔小狐。故居其所長，以全其所短耳。雖無立朝之勳，即戎之勞；然參議後生，弘道養正，殊塗分歧，非損之民也。劣者全其一介，何及於許由，聖世恕而容之，同曠於有唐，不亦可乎！”