“夫龍驥維縶，則無以彆乎蹇驢；赤刀韜鋒，則曷用異於鉛刃。鱣鮪不居牛跡，大鵬不滯蒿林。願先生委龍蛇之穴，升利見之途，釋戶庭之獨潔，覽二鼠而遠寤，越窮穀以登高，襲丹藻以改素，競驚飆於淩晨，不迴旋以錯度，收名器於高貴，響鍾鼎之慶祚。柏成一介之夫，辨薇可足多慕乎”
抱樸子曰：餘之朋友有居泠先生者，恬愉靜素，形神相忘，外不飾驚愚之容，內不寄有容之心，遊精墳誥，樂以忘憂。晝競羲和之末景，夕照望舒之餘耀，道靡遠而不究，言無微而不研。然車跡不軔權右之國，尺牘不經貴勢之庭。是以名不出蓬戶，身不離畎畝。
年期奄冉而不久，托世飄迅而不再，智者履霜則知堅冰之必至，處始則悟生物之有終。六龍促軌於大渾，華顛倏忽而告暮，前人以是映逆流而顧歎，眄過隙而興悲矣。
“吾聞五玉不能自剖於嵩岫，騰蛇不能無霧而電征，龍淵不能勿操而斷犀兕，景鍾不能莫扣而揚洪聲。金芝須商風而激耀，倉庚俟炊火日皿而修鳴，騏騄不苟馳以赴險，君子不詭遇以毀名。運屯則沈淪於勿用，時行則高竦乎天庭。士以自炫為不高，女以自媒為不貞。何必委洗耳之峻標，效負俎之乾榮哉
居泠先生應曰：“蓋聞靈機冥緬，混芒眇昧，禍福交叉乎倚伏之間，興亡纏綿乎盈虛之會；迅遊者不能脫逐身之景，勝利者不能免理致之敗；匡流末者，未若挺治乎無兆當中；整已然者，不逮反本乎玄樸以外。是以覺蠖者，甘屈以保伸；識通塞者，不慘悅於否泰。
先生資命世之逸量，含英偉以邈俗，銳翰汪濊以波湧，六奇煩悶而淵稸；然不能淩扶搖以高竦，揚清耀於九玄，器不陳於瑚簋之末，體不免於負薪之勞，猶奏和音於聾俗之地，鬻章甫於被髮之域。徒忘寤於翰林，剋意以窮神，崇琬琰於度量以內，吐琳琅於毛墨之端，躬困屢空之儉，神勞堅高之間，譬若埋尺璧於重壤之下，封文錦於遝匱當中，終無買賣之富，孰賞堙翳之珍哉
夫其窮也，則有虞婆娑而陶釣，尚父見逐於愚嫗，範生來辱於溺簣，弘式匿奇於耕牧；及其達也，則淮陰投竿而稱孤，文種解屍彳喬而紆青，傅說釋築而論道，管子脫桎為上卿。蓋君子藏器以有待也，稸德以有為也，非當時不見也，非其君不事也，窮達任所值，出處無所繫。其靜也，則為逸民之宗；其動也，則為元凱之表。或運思於立言，或銘勳乎國器。殊途同歸，其致一焉。