這如何看都不對勁。
這申明，趙德生身上的暮氣，已經濃烈到極致，除非他俄然開悟入道，得了正果，由死反生，借陰生陽，不然，他死定了。
這時，白娘娘忍不住打斷：“你們管他有甚麼目標，把他弄死不就成了？真要這麼獵奇，到時候直接搜魂！”
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就趙德生這類人？
至於白娘娘，她纔不在乎趙德生禍害了多少人，又有甚麼目標，主打一個事不關己高高掛起。
不成能的啦。
隻不過，上一次屠村的，乃是一名方纔非命，尚將來得及措置的煞神。
王渾趕緊拉住我：“等會兒，不是，你啥時候這麼狠辣果斷了？我都感受有些不熟諳你了。”
緊接著，另一個題目來了。
比方那些個吃人肉的，喝人血的，謀財害命的，哪怕其本身是人，又與邪魔外道何異？
此話一出，我和王渾一臉難堪。
不但是我，就連王渾也是這麼看的。
而此次的趙德生，論手腕之殘暴，也不在那石徒弟之下。
依著王渾的推斷，這趙德生，明顯已經走到“人道”的起點，即將化作精怪了。
要不然，也不會呈現人妖殊途、人鬼殊途這類說法。
所謂人死為鬼，人如果冇了氣，人體軀殼再也冇法保持朝氣，積儲太多暮氣，人的三魂就會分開。
與之相對的，人如果不修行，卻又活得充足長，就會逐步往精怪方向演變。
我把貔貅像翻開，裡邊安設著一顆骷顱。
如果這類人，本身尚且冇有靈智靈性，尚且隻能將他們當作野獸，可這趙德生能言能語，還是族老和村長，乃至讀過書，曉得事理，絕非是野獸之流，而是主動滅情絕性的妖魔。
遵循他所說，如果趙德生那老東西是為了成為精怪，是用不上這些東西的。
還害了很多人。
那送煞神的道人也說過，他可不是為這村莊送煞神的第一名道人，而是接了他徒弟的班。
因而我問：“這麼說，這趙德生是想發揮甚麼邪術，把本身變成精怪咯？”
這申明，這貔貅像裡，藏著東西。
到時候，人就隻剩一具屍身，而魂體也會逐步化作鬼怪。
我起家說：“走，去找那老東西。”
冇錯，固然冇有證據，我卻已經把節製李老三搏鬥村莊的罪過，給安到了趙德生身上。
等我來到屋頂，就見那屋脊之上，臥著一尊屋脊獸，乃是石雕的一頭貔貅。