烏雲中，這奇異的光芒隻是若隱若現了十幾秒鐘，便消逝的無影無蹤了。
林伯重重的點點頭，他成為林家管家七年來，跟從林宇航一起見證了很多天然災害，林宇航都叫天然災害為天魔，這是佛家的稱呼。
“又刮颱風，不曉得此主要死多少人？”
他真正能夠顫動天下的作品，都是知名的條記，一些研討佛法、道法、哲學之類，對宇宙深切的思慮，對人類運氣真正的思慮與觀點。
學佛的人都懂，與人結善緣，便有惡報，冇有重生過的六道凡人，自當是迷亂俗塵。
不過，道法是合用於人間，佛法是無邊的，統統利誘，統統答案都在佛法裡。
作家的創作是不會停歇的，但是創作出的作品，真正頒發於天下的，並不會太多。
陰陽山下，一個村落，一個被淋濕的放牛娃，他在大雨中吃驚的望著陰陽山的西邊，隻見那西邊烏雲當中有一道彩色波瀾光芒，遠遠看上去如同天神光芒，或者又像是如來佛法神光。
“太可駭了，幸虧我們不在那裡。”
那在林宇航這裡，到底是佛好，還是道好？
這真經說的是老子西遊，化胡變成了佛陀，說教佛法，普度西方的故事。
佛法從不叫人科學，反而是讓人開悟、明智，叫人曉得甚麼是真正的大聰明，體味宇宙事情本相罷了。
或者說，金鏞的作品隻要俗家佛法，而冇有出世削髮人的佛法。
“有為”則奉告你，放下執念，放下具有的，以是甚麼彷彿都落空了，甚麼都冇有落空，這和佛法想要奉告眾生的本相是一樣的――除了你以外，統統都是假的，連存亡都是假的，你是不死不滅的。
“哎，也不曉得我的朋友會不會碰到颱風。”
究竟上，佛就是佛，道就是道。
“天啊！”
比如說《誅仙》的開首，一句：六合不仁以萬物為芻狗，賢人不仁以百姓為芻狗。
世人在林宇航的客氣聘請下，開動了咀嚼美食的行動，餐桌上，他看著大師，讓他們一個個開端做自我先容，先容過程，林宇航也跟他們一一的對話，儘能夠的在第一次見麵，就能把他們的名字和身份記下來。
世人聊著，林宇航已經悄悄的分開了他們中間，叫著林伯走到了一處。
因為此時深夜，以是電視台報導的直播視頻畫麵，全都是噪雜的聲音，底子就冇有體例看到颱風真正的粉碎程度。
颱風天魔所到之處，眾生不能製止，花草樹木，蟲豸蛇蠍，當然，另有寶島老百姓們，一個個都遭殃了。