“好了，都差未幾啦……”
這是來自於小安德烈的微抖。
從“小小水”、“小水”、“中水”、“睡水”、“跳水”這些令吳淩晨欲仙欲死的詞句連絡體例能夠得知，中古天下，或者說“主宰”這位神明的影響力範圍內，采取的說話和筆墨，是以記音為首要手腕的表音筆墨體係。
洗淨、裝水、用外袍擦乾大要，完成這些慣常的步調，兩人重新抬起水壇，走向返回教堂的方向。
兩人合力將水壇搬出教堂，在門口的石階處，將前一天的“剩水”倒進野草地，然後順著一條斜斜向下的小徑，走到了溪邊。
針對這個首要節點，參謀組為小安德烈量身定製了一整套的“吳淩晨必須”。
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“56……”等候了約莫十幾秒，小安德烈還是冇能“5”出成果，吳淩晨悄悄地提示了一下。
“1，2，3，4……8，9，10……”教堂左邊，吳淩晨唸誦結束，小安德烈立即跟上，手中的破布一樣每往桌椅上抹一下，就念出一個數字。
而如許的記音體例，和如許的組合體例，在其他方麵獲得便當的同時，順手就將很大部分的弊端栽到了“數學”頭上。
這些弊端，就小安德烈目前能感遭到的部分，就是數字的數值越大，念出這個數字，發音的長度就會越長，影象的難度就會越高，背誦的感受就會越痛苦。
以少量的少量的核心名詞，比如“水，火”，配上一樣少量的核心動詞，比如“睡，跳”，再配以更加少量核心描述詞，比如“大，中，小”，按需求相互組合，便可對大多數事物的範例、狀況、範圍……等作出對中古天下土著們來講還算對勁的描述。