作謂語、賓語、定語；用於挑選妃耦上。
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門當就是門道相稱，掙錢的門道相稱才氣落戶結婚。指男女兩邊的社會職位和經濟環境、職業相稱，很合適攀親。不然伉儷反麵，後代享福，影響龐大。[1]前人說的“門當戶對”有其公道性。家庭的餬口體例和文明是在一個家屬一代一代因循或演變下來的，即便四周的環境有竄改也是不會等閒竄改的。兩個家庭如果有附近的餬口風俗，對實際事物的觀點附近，餬口中纔會有更多的共同說話，纔會有共同的歡愉，纔會保持更悠長的相互賞識，也纔會讓婚姻保持耐久的生命力。
門楣也有辨彆，普通按二，四，十二之數。簡樸來講，門楣上有兩個戶對的，對應的是五至七品官員；門楣上有四個戶對的，對應四品以上官員；至於十二個戶對的，則隻能是親王以上的品級才氣用，換句話說，即便是皇親國戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個戶對！
門楣也有辨彆，普通按二，四，十二之數。簡樸來講，門楣上有兩個戶對的，對應的是五至七品官員；門楣上有四個戶對的，對應四品以上官員；至於十二個戶對的，則隻能是親王以上的品級才氣用，換句話說，即便是皇
以為是古民居修建中大門修建的構成部分，這類用於鎮宅的修建裝潢當今存留未幾了。
中國當代“門當戶對”隻要一個含義，就是男婚女嫁時兩家人家財產職位相稱，冇有彆的含義。修建上向來冇有“門當戶對”一說。門簪是用來擱門匾的，當然看門匾也能夠看出戶仆人的家世職位。統統的大門，宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等，乃至陵墓修建都有門簪，和家世婚姻冇有任何乾係。“門當戶對”現在的說法是近年來旅遊生長的產品，這是導遊們編出來的。——湖南大學修建學傳授柳肅
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男女兩邊的職位相稱，很合適攀親
有“門當”的宅院，必須有“戶對”，這是修建學上的調和美學道理。此，“門當”、“戶對”常常同呼並稱。後成了社會看法中男女婚嫁衡量前提的常用語。
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以下是大部分人對門當戶對的曲解：
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門前也有要求，官員們講究門高於路，股門前要有台階，這台階可不能隨便修，也要遵循軌製來。6、七品官員門前台階不能高於二級，五品官門前台階不能高於三級，以此類推，台階數量最高不能超越八級，超越八級那就是九了，九乃數之極，那是代表頂點的數，除了皇上誰也不能用。跟著官員晉升，門前的台階數量會漸漸增加，文人們常常談的一個詞“進身之階”，此中的“階”就是從這兒來的。