但是，恰是因為前麵有了對文殊寺的描述，以是，就免不了會令人產生出一個疑問，那就是，為何這天子腳下的大相國寺，會透著一股子劈麵而來的俗氣呢？
也就是說，起碼要用三年的時候，才氣夠當上監寺，成為一個響叮噹的上等職事職員。
知客道：“師兄，你如何不知麵子，即目長老出來，你可解了戒刀，取出那七條坐具信香，來禮拜長老使得。”
如果冇有看過前麵，對五台山文殊寺的描述，那麼，對於大相國寺的這類描述，當然是頂好的，畢竟是很氣度嘛。
接下來，魯智深剛進相國寺的一番搞笑表示，也充分的證瞭然，魯智深完完整全就是一個，對佛禮底子就一竅不通的大俗人。
如果魯智深就是很俗氣的話，那麼，智真長老這位水滸第一高人，為甚麼恰好就認定了，魯智深必可成績正果呢？
萍蹤浪跡入東京，行儘山林數十程。
智深便道：“本師真長老著小僧投大刹，討個職事僧做，卻不教俺做個都寺、監寺，如何教灑家去管菜園？”
不過，智真長老的偈言，卻早已經概括了魯智深的平生運氣，跟著他再次踏入禪林的那一刻開端，全部天下的風雲，也開端隨之完整的竄改。
他在相國寺中再次成為了和尚，想要安放心心的運營菜園，今後以後，在佛門當中做一個大官和尚。
因為一個承諾，魯智深這個很長於說大話哄人，但願有朝一日，能夠娶妻生子、立室立業的豪傑，卻隻能畢生做個斬儘塵緣的大和尚。
清長老訪問了魯智深，看過了智真長老的先容信以後，對魯智深之前的特彆行動，便全都體味的清清楚楚啦。
總之，在前後對比之下，大相國寺頓時就顯得有些俗氣。
自古白雲無去住，多少竄改任縱橫。
魯智深為甚麼不再鬨了？
隨即解了戒刀，包裹內取出片香一炷，坐具七條，半晌冇做事理處。
智深道：“灑家不管菜園，俺隻要做都寺、監寺。”
仙茶自合桃源種，不準移根傍帝都。
彆說是三年了，恐怕十年的時候，魯智深能不能當上個塔頭，那都還是個未知之數！
免毫盞內香雲白，蟹眼湯中細浪鋪。
魯智深這個五台山的花和尚，他到底是俗不俗呢？
一起看儘了東京的繁華以後，魯智深終因而來到了大相國寺。
因而，眾僧便非常詳細的，開端給魯智深講解，佛門當中的升遷法則到底是甚麼。