如果心中有了境地的觀點，愣是以為本身成不了，那就實在是把本身給……，看的太低啦！
既然大師已經是一個團隊的火伴，那麼，有很多的事情，當然也就再不消有所顧忌。
真正難的，實在一向都是明悟本身的本心，因為這並非隻是仰仗聰明，便能夠辦到的事情，當然，冇有聰明也是必然辦不到的。
這就是超等氣度，活的超等有勁兒的人，才氣說出來的短長話，而這些話呢，也是最最實在的大實話，更是對於人間統統人的鼓勵，與用心良苦的……，必定！
明悟本心能夠說非常的難，但也能夠說非常的簡樸，成與不成，有一個很風趣的標準。
那就是，飯千億三世諸佛，不如飯……，一無念無住、無修無證之者。
他當時所達到的境地，絕對就是這類無念無住、無修無證的境地，如果不是的話，他就底子不成能會明白，統統境地之間的本質辨彆！
如果本身都看輕了本身，那麼，在彆人的眼中，也就必然是無足輕重，非常寒微的啦。
知人實在底子就不難，幾近大家都能夠仰仗本身的聰明，看清楚本身四周的人。
視佛道，如麵前花；視禪定，如須彌柱；視涅槃，如晝夕寤；視倒正，如六龍舞；視劃一，如一真地；視興化，如四時木。
這就是為甚麼，修行者必必要有大勇之心的啟事，如果如果冇有勇氣的話，那麼，入門以後的一刹時，看到了前麵統統的境地以後，就非要嚇得本身退返來不成。
不過呢，實在也冇有甚麼境地，也冇有甚麼修行之路。
佛祖就是一個氣度超等大的牛人，說的話，那都是一聽起來，就感受超等牛嗶的短長話。
但是，如果如果冇有這四種資糧呢，是否就不能明悟本心了呢？
當三千多顆解藥製形勝利以後，悟空便將統統這些解藥，彆離交給了毛問琛和竇劍得二人保管，比及合適的時候到了，再彆離發給城內的其彆人。
真正最短長人，到底是個甚麼模樣，或者說最高的境地到底是甚麼，實在也是有一個很明白的答案的。
是以，實在大家都非常的牛嗶，隻是大多數人本身把本身給看低了罷了，愣是以為明心見性很難，無念無住、無修無證很難，乃至呢……，連看清本身四周的人，都感覺是一件超難之事。
但是呢，實在天下大家都是自性具足，哪有甚麼淺顯人、牛人、佛祖、大聰明者……，等等、等等的辨彆。