閻王隨後說道：“好，此次集會結束，大師辛苦了，散會。”隨即轉成分開集會室。
他也答覆道：“閻王大人，各方鬼王權勢都在節製範圍內，並無非常的行動，存候心。”
⊙清·蒲鬆齡《聊齋誌異》卷六《考弊司》先容了一名主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立兩塊大石碑，上麵彆離刻著“孝弟（悌）忠信”、“禮義廉恥”。這位鬼王叫做“虛肚鬼王”，他長得“捲髮鮐背，若數百年人，而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。從一主簿吏，虎首人身。
馬麵:也是冥府聞名的陽間使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬麵的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，身後在陽間為牛頭人身，擔負巡查和搜捕逃竄罪人的衙役。有質料說佛教最後隻要牛頭，傳入中國時，因為官方最講對稱、成雙，才又配上了馬麵。
這一天，地府十陰帥也是例行開會，每月月尾就停止一次總結，針對近期鬼界產生的事情，辦理上的題目，另有十殿閻王斐貝的各項任務停止會商，陳述。
夜遊神：又稱夜遊巡。與日遊神相反，夜遊神是在夜間四周浪蕩巡行的凶神，他們與日遊神們日夜輪番值班，專門找人的費事，還常常向下屬打小陳述，活像一幫專門禍害百姓的“陽間小間諜”。
牛頭:又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，身後在陽間為牛頭人身，擔負巡查和搜捕逃竄罪人的衙役。
日夜遊神則冷言說道：“忙活了這麼久，還出動這麼多職員才搞定，還抓不到，那可丟臉了，嗬嗬。”話中帶有諷刺的味道。
鳥嘴:是辦理天上鳥類植物亡靈的冥帥，和豹尾、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，（“四大陰帥”彆離辦理路上獸類、天上鳥類、水中魚類以及地上蟲豸等各處植物的亡靈）。
還是鬼王一語驚醒，他們都散開了，隨後一一分開集會廳。黑無常對白無常說道：“我們不消管他們，做好本身就行了，他們看不慣我們建功罷了。”
就如同人間**，也是受著部分白道上的庇護，才氣夠悠長生長一樣，鬼王就是擔負著這個角色。
十陰帥有著各自的統領範圍，各司其職，職位相稱，他們是除了十殿閻王以外，地府裡的官級最高的存在。
接下來，閻王開端輪番扣問其他九陰帥的事情環境，起首陳述的是日遊神和夜遊神，他們兩位是賣力人間的巡查，等因而兩班倒的機製，彙集人家各路鬼的資訊及產生的事情。