我們一看，幾近即是冇說。
“另有那，南美洲那邊，一些山脈當中冒出了一些奇特的植物和奇特的植物，哎呀，歸恰是怪事頻出啊，並且都在指出和你們中國有關。”
坐下了。
我便冇先插嘴與莫家兄弟說，“籌辦飯菜，吃過飯菜，我就去懸山看看朱小文，嗯，彆太擔擱了。”
“好，好。”
二人一愣，彷彿不太想，就問林二九，“那你們呢，必定也有吧。”
塵凡前輩就說，“你吃的這麼快有事，甚麼事啊，說與我聽聽。”
塵凡點頭笑了笑，“一想起當年的事，曆曆在目，但活著的人卻少之又少了。”看了看我們，“能與你們長輩相聚，也是一種造化。”
“我一會兒要去我們九黎一族的聖地看看，你如果冇事，就與我同業好了。”
反而現在漢人很有拜天，祭族了，頂多用最官方的體例，也最土鱉的體例，燒點紙錢，來表示一下記念。
塵凡前輩的話未幾，我便扣問，“前輩，到了這，如何還觸景生情了。”
“你剛返來就這麼焦急。”
“你返來就好，你返來就好。”
“如何指引的，你能不能說的詳細一點。”
就在那扣問，“你們是埃及人啊。”
大快朵頤，吃飽喝足就解纜去找朱小文。
“嗯，相同上天，運轉上天賜給的才氣，獎懲人間的險惡，誇獎仁慈的民氣。”
“天是甚麼？天是意義，還是甚麼？真的存在嗎？恐怕是存在的。”
在中原大陸上，祭天祭祖拜鬼，都是祭，特彆是東南亞幾近都是順從了漢人的體例來祭天，祭祖，拜鬼的。
一種說辭罷了。
“那倒不是，就是授予某種表示，火焰，河水，土，雷電，都是提示，我們有一套體例，很精確的，幾近冇有弊端。”
莫家兄弟帶著我與塵凡，前去懸山，去見朱小文，去找朱小文家的那尊鼎，也是勢在必得，必須找到。
我已經豁然，對這些動靜已經聽很多了，就也見怪不怪說，“坐下說，坐下說，邊吃邊聊，邊吃邊聊。”
就算我是祭天一族，也並不是特彆徹夜，就問，“你說說，祭門都會做甚麼啊。”
我便說，“二九，傍門、左道你們就先在這裡歇息下，我去半點私事，早晨準返來。”
日本、韓國更是冇有任何辨彆，乃至寫的都是漢字，而不是本身的說話。
“祭門。”
他們的拜鬼，祭天，都是順從了漢人的體例。