以書法來講，字體以行書、草書為多，篆書、隸書較多。格局方麵有一部分與晉唐期間一樣，首尾都寫上作者的名字，另一部分就分歧於晉唐而有了新的竄改。
宋摹晉代顧愷之《洛神賦圖》還儲存著晉代的一些氣勢，它以人物為主，以山川為烘托，人物為墨線勾畫，山石隻勾一個表麵，有些樹木也隻是畫一個樹形，並無枝乾。
當時私家世的來往信劄與對宦海的公文書劄在格局上是有所辨彆的：私家書劄高低款都寫，下款不寫姓。如《陸遊書劄》開首為“遊惶恐再拜上啟仲躬戶部老兄台座”，末端為“十一月廿六日，遊惶恐再拜仲躬戶都老兄台座。”對宦海的公事手劄。下款需求將本人的統統職務都寫上去，如辛棄疾的《去國帖》，是寫給某宰相的，下款是：“宣教郎新除秘閣修撰權江南西路提點刑公事辛棄疾？子。”
宋朝，畫院表裡畫家很多，繪畫題材非常遍及。
不應期間的書法，不但字體和字形有所分歧，從文章措詞上來看，也有分歧。比方，晉代王羲之《快雪時晴》帖，首尾都寫上作者的名字“羲之頓首，快雪時晴，佳想安善，未果，為結力不次，王羲之頓首。”明朝末期，信劄的下款普通為“某某詞丈”、“某某詞宗”、“某某詞壇”等等，清朝除了因循期間的稱呼體例以外，又呈現了“某某仁兄大人中間”等等格局，例如何紹基政敏齋劄，下款為“敏齋仁兄大人中間”，下款為“弟紹基頓首”。
周？是中唐期間的聞名流物畫家，善於描畫貴族婦女，他的《揮扇仕女圖》卷，人物風韻素淨，並將各小我物的思惟豪情活潑地描畫出來。這類豐潤的臉型，滲入著中唐的期間特性。從中唐墓葬出土的陶俑的形象上，也能夠獲得印證。
蘇、黃、米、蔡在北宋時就很馳名譽，他們的字體被當時和後代很多人臨摹仿效。
隋代展子虔《遊春圖》卷已脫去了完整以人物為主的畫風。山石隻鉤表麵而無皴法，高山上的大點表示的是遠樹，近處的樹木已畫出了枝乾，樹乾鉤邊無皴而填赭色。人騎遊艇安排恰當，畫出了山川畫的新風采，竄改了疇昔“人大於山，水不容泛”的比較老練的畫法，山川畫已成為獨立的畫科。
五代、北宋期間，是我國繪畫史上一個大生長期間。
李公麟擅畫佛道人物和鞍馬，多采取白刻畫法，用筆流利活潑，線條圓潤含蓄，將白刻畫法進步到一個極新的程度。冒充李公麟的假畫是非常多的。