韻古齋躍居論古齋之上，鑒定運營文物也比論古齋的範圍廣，論古齋隻運營書畫和玉石印章等文人器具，韻古齋除買賣書畫外還運營古銅、古瓷、雜項，而以書畫為主。韓少慈是裱畫出身，懂書畫，其他文物他不在行，但要參與。韓少慈運營瓷器，賺過錢，也露過臉，但冇人去說它。但是因買貨而吃官司和買打眼貨的事，卻傳播開來。
徐少山在韻古齋乾了多年，給韻古齋賺過很多錢，可冇人去說這些。隻說徐少1ll到了1942年為甚麼辭櫃不乾了，因為此中有段買鈞窯洗子被騙的故事。
拓拓片的根基體例:在鑄或有筆墨、斑紋圖案的當代銅、石、陶、玉等器皿上，蒙上一層濕綿紙，經捶打使之凹凸清楚；再塗墨，使之閃現出筆墨、斑紋圖案。有的拓什物本相，全部形貌都拓下來。技術好拓出的筆墨、斑紋圖案清楚，不走本相，墨跡均勻，形象逼真。墨色深黑有光的叫“烏金拓”，墨色淡而勻淨的叫“蟬翼拓”，用硃色打拓的叫“朱拓”。
安溪亭外號“安老蔫”，不大愛說話，脾氣外向。他看這對鈞窯洗子不大仇家。宋鈞窯器的胎色是深灰，胎質堅密，器胎厚重，器形規整；而這對洗子露胎處都用鏨花銀片鑲上了，見不到胎。鈞窯器是胎厚釉厚，手頭較重；而這洗子拿起來手頭
不久，犯結案，盜竊者供出銷贓犯，將他們追拿到案。丁濟謙不平，在公堂聲言：“我們是公買公賣，將本牟利有字號的買賣。有賣的我們就買，贏利征稅。我們不偷不盜不犯法。失盜的任務在熊希齡，他是熱河都統。”
韓慈固然請徐少山當瓷器把式，但看瓷器的眼力，他卻佩服安溪亭。安溪亭是延清堂經理丁濟謙的二門徒，看瓷器的眼力，古玩行中屬一流人物，又是韓少慈的同親，都是“京東
拓印金石文物是專門技藝，在我國相傳好久。尊古齋有位
韓少慈看安溪亭這類神采j，內心便明白了，徐少山買了“打眼貨”!徐少山也曉得本身“打了眼”，提出辭退，韓少慈挽留不住，徐少山分開了韻古齋。
發飄，重量不敷。再看釉，鈞窯瓷釉是一種釉層較厚的天青色濁釉，燒得像周世宗柴榮所要求的“雨過天青雲**”那樣標緻的色彩，燒成藍中帶紅或帶紫，紅、紫的光彩如玫瑰紫或海棠紅，非常素淨。但是這對洗子的釉層薄，色彩是藍紅相間像窯變性子的釉色。並且釉色死而不活，不像人們描述：“晴空萬裡的兒朵濃雲在飄搖變幻”那樣天然美。