紅貨行，對一部分從業職員來講是發財致富的行業，對另一部分人則是勞累辛苦的行業。
榮興齋經理梁幼鱗有特種技藝，長於製作假漢玉，他作的假漢玉能夠亂真，熟行人也難於鑒辨；翡翠大王鐵寶亭不開玉器作坊，但他長年養著兩名玉工妙手。
明清期間，繡花荷包很講究，繁華之人將它係在袍褂以外，做為金飾。荷包巷繡貨市上，另有繡花枕頭頂、繡花衣裙，以及繡花香袋兒、眼鏡套、表囊、扇套、褡褳等等。這些繡花小瑣細，古玩行人統稱之為“活計”。繡花荷包和香袋兒，在康、雍、乾期間是在年青人中間“時髦”的東西。
當代輕視壓迫婦女，封建禮教中有“三從四德”。三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；四德：婦德、婦言、婦容、婦功。婦功則要婦女會做針線活兒，比方繡花、縫做衣裳、織布紡紗等。
光緒年代的廊房頭條、二條、三條和珠寶市一帶，開設金店、金珠店、金飾樓、玉器鋪較多，很多鋪家前麵設店前麵是作坊，大的金店、金飾樓也賣珠寶，舊期間統稱這些行業為紅貨行，它們是同業分歧業，故而有金銀金飾業，又有珠寶玉器業。
清朝乾隆年間，前門外珠寶闤闠中開設金飾樓，也叫紅貨店。光緒末年開誠和樓金飾店。據他說，製作金銀金飾講究鑲嵌，金飾上鑲的寶石、鑽石比金銀活兒值錢。
道光、鹹豐年間崇尚紅色，鑲有紅寶石、紅珊瑚的金飾脫銷又值錢。純金或包金金飾鑲紅色的寶石，金飾呈紅色，便俗稱黃金和珠寶為紅貨。
作金飾、揣摩玉器都是又苦又累的手工活兒。舊期間的玉器作坊、金飾桌子，學徒、工匠每天要乾十二個小時以上的活兒。做金飾要拉風箱化金化銀，掄大錘敲打金銀，用鋼銼銼金銀。還要鏨花、吹焊，鑲嵌、亮光等等，作成一件金飾要經百錘千銼，實為不易。
有錢人家買金飾看重金飾上鑲嵌的珠寶，到珠寶市來，既是來買金飾，也是來買珠寶。以是這條不長的小街叫珠寶市。
玉器行的買賣人離不開技術人，以是在老玉器工匠、老珠寶玉器商中，長年傳說著元朝有位邱長春教人治玉的故事：在金、元期間有位羽士，道號長春，姓邱名處機。他遊曆於新疆、
都城裡住有浩繁的大師閨秀，她們有的會繡花，也要買來繡花活計做模樣；不會繡花的，相親時家長常常是到荷包巷去遴選繡花荷包，充當女兒繡的。