更因為手工鈐印，其拓譜不易所形成的存世量之罕，乃不成再生的文明資本，普通最多幾十本，少則孤本存世，具有極大的文獻史料和文明代價。
印文粗細，邊框寬窄、破壞，印跡清楚與恍惚，都是鑒定的首要身分。一方印章初用和久用必定分歧，初用印章，筆跡會清楚，用久後，清楚程度會產生竄改。
魯善工拿起胡經印章，比對十鐘山房印譜，兩兩參照之下，對篆刻有更深熟諳。特彆是仿古，如何臨摹出前人的精氣神，纔是精華地點。
力度要適中，太輕不出陳跡，太重輕易破裂，宜輕不宜重地漸漸敲打，從而達到仿古結果。
書畫至風雅，亦必以印為重。書畫之精美者，得佳印益生色。
不但如此，妙手作畫，偶然候連印章位置都考慮全麵，乃至把它作為一種另類藝術裝潢。
在故鄉故居建成萬印樓，在許瀚、吳式芬、何紹基等人幫部下，將所保藏的古印封泥幾次辨彆，體係清算，編成十鐘山房，可謂近代印譜之大成。
先把田黃凍收起來，跟封門青和桃花凍放在一起，現在四方印章已經獲得三枚，隻差一方雞血大紅袍就能全數收齊。
前幾個版本常見，唯有光緒九年版本極其少見，乃十鐘山房之大成。魯善工曾經調查過，現在隻要西泠印社收藏有這個版本，彷彿還不成套。
明唐伯虎的枯槎鸛鵒圖，畫麵上有一株盤曲少葉的枯槎，棲著一隻翹首鳴叫的鸛鵒，構圖簡雅，筆墨未幾，右上方和左下方均為空缺。
除此以外尤以原鈐本，也就是手拓印譜保藏代價最高。因為當代印譜因為用紙、編輯和印製極其講求，本身就是珍稀古籍善本。
“十鐘山房！”
對於胡經這類混跡江湖多年的老狐狸來講，一點都不能藐視！
然後把細砂、細鹽、碎木屑等東西包紮起來，做成軟布包紮起來的小錘子，用它直接錘列印麵，摩擦印麵印角。
印譜是觀賞家將其保藏曆代璽印和名家篆刻佳構編印成冊，供先人研討、觀賞和臨摹，可謂畢生心血結晶。
破上邊是為透氣，擺佈兩邊更是直接借邊，使全部印麵就像是一座亭子，意趣佳妙。
一方“木人”硃紅印章，恰好鈐在荷梗和倒影之間的空靈處。申明不但題跋講究，並且長於押章用印，使其與全部畫麵相輔相承，相得益彰。
特彆是印譜，乃胡經經心保藏，避禍都不忘隨身照顧，可見其貴重程度。現在本身的篆刻程度也登堂入室，這份印譜加上幾十枚印章的確就是最好副本，老天爺用心送來讓他刷經曆！