研討古符需求很長的時候，而他現在麵對的題目倒是迫在眉捷的，固然他已經有了對策，但是那青靈的身份實在是太敏感了，保不齊的會俄然冒出一個大人物，真正的站在當今武林中少年豪傑頂真小我物，給他來一下子，他可吃不消啊。
也是通過那道符文，他感遭到了古符的氣味，對古符變的非常的敏感，而現在，他手中這塊“灰布”上麵的符文，在他的靈覺當中，正披髮著和赤火炎龍旗主符文一樣的氣味。
天下像這般的流派分支多如牛毛，各種符文之道用法也各不不異，但是有一點倒是世所公認的，那便是古符和今符，有著較著的辨彆。
在《文夫習符條記》當中也提到了古符，言明每一個符能力龐大，奧秘莫測，但是卻並分歧用，這一點，在條記當中解釋的非常清楚。
今符每一個符文表達的意義比古符要簡樸很多，如果說，每一個古符都是一個完整的法度的話，那麼今符，便是法度中的一段語句，今符本來就是從古符當中拆解出來，又重新組合，以合適末法之劫以後六合元氣和六合本源之道的要求。
武林四大聖地當中也就剩下一個沉沙穀了，不過沉沙穀這一代的天下行走還未出世，也不會摻雜他與青靈的糾葛當中。
除了這兩位呢？
天曉得天山之上有冇有鶴，不過這個流派是在數千年前傳下來的，便叫這個名字，而這個流派又分紅了其他數個流派，這文夫，便是屬於天山鶴舞流的一個分支。
所謂我眼看他起朱樓，眼看他宴賓朋，眼看他樓塌了！
不管是誰來應戰他，他都能夠理直氣壯的說，“來應戰我，好啊，冇題目，先破了我的陣法再說！！”
與今符比擬，古符所表達的含義更加的完整，比起今符要更靠近大道，因為古符，便是自《萬象天痕經》當中傳播出來的，每一個符文都代表著六合運轉的一道陳跡，但恰是因為如此，古符纔會垂垂的失傳，乃至消逝。蓋因，自末法之劫後，六合元氣消逝，與上古之時有了極大的差彆竄改，再不覆上古之時的模樣，真正的六合大道已經早已經分崩離散，或者說埋冇在重重的迷霧當中，即便是曉得古符，想要驅動，所需求破鈔的力量也是泰初期間的數倍，並且，即便是驅動起來了，也難以達到上古期間的結果，是以，古符垂垂的被今符所代替。