風濕骨病是很難消滅的，普通都是用膏藥、鍼灸或者是藥酒來醫治，但大多數的藥酒，都是冇有太大的醫治結果的，也就是說，最多也就是減緩一下疼痛，這就已經很不錯了。藥酒並不全數是內服，大部分都是屬於外敷的，以是相對來講更加的安然。不過，文桃的藥酒，不是外敷的，而是內服的，票據就在罈子上貼著，讓對方等酒喝完了，再往裡放一些好的糧食酒，每天入眠前喝一小杯。
文桃不但是幫著措置獵物和藥材，還冇有留下任何獵物，並且，還特地的給他們帶歸去很多的好酒，這當中還包含專門醫治風濕骨病的藥酒和男人酒。彆的，文桃製作的點心、糖果，都用紅木鏤雕的提盒裝著。固然兩個男人樂不思蜀，也冇有來得及看文桃給他們帶了甚麼，但是，歸正都帶著就是了。袁銘也說了，都是家裡做的，家裡釀造的酒，家裡做的點心糖果。但這個‘家裡’，隻得實在就是他媳婦，但這個大男人主義者，是絕對不會透露本身媳婦的。
袁銘他們帶著文家人供應的打獵東西，還帶著本身的手槍，這對於三個出身甲士世家，並且身有軍職的人來講，很普通，遵循文桃的指導，他們在中午打獵，太陽下山後在岩洞居住，並且一嚮往西南邊去，就會有很多的售後。他們進山一共有三天，收貨頗豐。包含一隻麅子，兩隻野鹿，一隻野豬。七隻野雞，五隻飛龍，彆的還猜到了一顆小塊的靈芝。這但是讓周毅和封為民樂壞了，還要持續打獵，但是袁銘可不但願他們留下來過年，不然的話，袁銘可冇有體例好他們的家人交代了，剛求了人，現在就如許，袁銘可不想讓幾個老爺子記恨本身。
是以，文桃就同爸爸籌議一下，是不是應當把原有的祠堂空出來留著祭奠用，即便現在不可，那麼是不是也能夠弄一個他們文家人的博物館，這些東西都算是文家的寶貝，一代一代的傳下去，族譜現在也隻要文繼先當年離家的時候帶走的那份，幾十年冇有重修了，一代一代，都故去了那麼多人了，特彆另有為國獻身的義士，他們應當是文家的高傲，值得後代香火供奉，後代祭奠，銘記他們的美德。
已經太小年了，但是對於文家的人來講，卻不當是最大的事兒，那麼最大的事是甚麼？就兩件，一件是籌辦給家裡的孩子報名插手村塾，姓文的爭奪好好表示進族學，讓大奶奶親身指導功課，讓大爺爺親身教語文，特彆是那些中門生，自從有了文睿和文佳慧兩個大門生以後，大師的心機都活了，十3、四歲的大門生，這是多大的光榮啊！就算文睿聰明點，可文佳慧可不是村裡最聰明的女人，因為頭些年年紀大的女人都一門心機的想學習技術，但現在大師感覺，有如許的機遇也可貴啊！就等著過了年，新的族學開了，好出來呢！以是即便是現在，大師也都存眷著孩子讀書。